1.84. 李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯。”。余秋雨

2. 例如，杜甫能够写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句，这是受杜甫对当时社会的深刻的理解所制约的。

3. 肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长。春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已。唐杜甫。

4.李白虽然飘逸脱俗、高高在上，但没有杜甫的博爱。

5. 朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。唐杜甫。

6. 他常与康有为扶乩问吉凶,乩语中先是显现出杜甫的诗句“落花时节又逢君”,接着又出现了李白的诗句“江城五月落梅花”。

7. 是对失落时代的深情，光线的敏感捕捉，天地苍茫的慑人画面，流著那些在天之灵的血液，塔可夫斯基，杜甫仁科，你们也来了。

8. 繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫。

9. 唐代大诗人李白和杜甫写了许多脍炙人口的诗篇，至今还仍被人传诵。使读者回味无穷、终生难忘啊，有机会可要看哦！

10. “安能摧眉折腰事*贵，使我不得开心颜”是李白放荡不羁的自信；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫苦身利人的自信；“自信人生两百年，会当水击三百里”是***豪情壮志的自信。

11.杜甫的诗那样脍炙人口。

12.自然的一面，而对其忧国忧民的儒家思想则略为不屑。

13. 杜甫在《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》中也说“白波吹粉壁,青嶂插雕梁”。

14. 早在唐朝诗圣杜甫的诗中就有“充肠多薯蓣”的名句。

15.杜甫在《哀江头》中就描绘了宫人骑射的情景：辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

16.那白马也长嘶几声，把头直往杜甫胸前蹭，杜甫顺势抱住马脖，把脸贴在马头上。

17.116. 杜甫草堂,这个不用多介绍了吧?

18.胡吗个、李志都曾在自己的民谣中担负起“群、兴、怨”的职责。

19. 走近过渡式的敞厅“听秋轩”,对联“暗水流花径江村野堂争入眼,夕阳薰细草朔云寒菊倍离忧”概括了草堂景色和杜甫的草堂生活。

20. “为求一字稳，耐得五更寒”，好的译者还需要像诗圣杜甫那样具有“语不惊人死不休”的精神与毅力。

21.146. 此情此景,让人联想起杜甫的诗句“落日平台上,春风啜茗时”。

22.置身其中，只觉美得不知该用什么言语来形容才好，恨自己不是李白或杜甫。

23. 羁留巴蜀期间,杜甫留存的诗作占《杜工部集》存诗总数的三分之二以上2,为后世留下了天机云锦、气象恢宏、厚重朴茂的诗歌遗产。

24.108. 本文拟就杜甫在重庆的流寓生活和诗歌创作两个方面作一简述，以期大家对此有更明确的认识。

25. 谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。

26. 杜甫有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”之评,李白是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。

27.94. 宋末士子在经历了空前的鼎革动乱之后，对杜甫“诗史”精神有了比唐人更为深刻的认识。

28. 杜甫的美学思想体现了唐人的宏博襟度和美学转型的特征。

29.“杜甫茅屋鸡”、“田单复齐”、“司马怀府鸡”,等等。

30.所以青丝才会被称为烦恼之根，所以陶潜要一樽搔首东窗里，杜甫会白头搔更短。

31. 沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。唐杜甫。

32. 文章憎命达，魑魅喜人过。自古以来，贤人失志，贫士失职就是说不清，诉不完的话题。文章憎命达，魑魅喜人过——杜甫，诗穷而后工。安意如 

33.《牡丹》杜甫天末怀李白，而我却秋末怀牡丹，一为地，一为时，而怀情同。

34. 游客到成都后,最想去的5个景区是青羊宫、杜甫草堂、都江堰、三圣乡和青城山。

35. 江梅唐.杜甫梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。

36.洛阳龙门,也触动了他的诗情。

37. 尤其令人不忍的,灾荒如此,粮课依然,县衙门捉人逼拶,饿著肚纳粮,卖了田纳粮,让人联想到杜甫笔下穷凶极恶的“石壕吏”。[造 句 网]

38.186. 杜甫诗句“云移雉尾开宫扇”就描述了这样的场景。

39.政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。

40. 杜甫的诗中确有不少石破天惊的警语,发人深思,也令人叹服。

41.155. 杜甫于至德二年公元757年在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”。

42. 屈原死了,杜甫死了,民间疾苦不闻了;李白死了,东坡死了,文人傲骨不见了;更不幸是鲁迅,匕首投枪阉割了。

43. 青春中的我们也手捧文化遗产细细咀嚼，我们渴望"观古今于须臾，抚四海于一瞬"，于是我们随李白共听蜀国锐的天籁之音去憧憬自然，我们随徐霞客游历祖国大好河山声叹天地的鬼斧神工，我们更与杜甫共赏三吏三别哀叹自古悲情，我们的青春中充满求知与好奇。所以在知识的海洋中遨游我们孜孜不倦。

44. 今天的杜甫江阁,无论是专家学者,还是基层群众,为了长沙的科学发展,献策语意恳切,建言深中肯綮。

45.吹动他们黑发的风，是否也正是当年吹动杜甫白发的风？也是这时，身后陆续有人上山。

46.46. 杜甫诗中的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就是通过对比联想创作出来的。

47. 杜甫于至德二年公元757年在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”。

48.十四五岁的杜甫气概就与众不同，有诗为证：性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。

49. 但作为一名无政府主义者，他欣赏的是杜甫身上亲切、自然的一面，而对其忧国忧民的儒家思想则略为不屑。

50. 杜甫的许多作品属于愤世嫉俗之作。