1.他很快冷静地放弃了不应追逐的浮名，离开京城，回老家襄阳做起了专业的隐士。

2.但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。若将显者比隐士，一在平地一在天。若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

3.这是一群现代的隐士，一群自然的孩子，用脚步丈量世界，也在丈量着自己的宽度和深度。

4.两人之中,右侧一人神态淡泊宁静,双鬓微白,如一温文尔雅的儒士,又似一位退居山林的闲云野鹤一样的隐士,正是种鹤。

5.与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志。

6.依山傍水，如此美丽而具灵性的地方，在远久的时候，应该是隐士居住的好地方吧。

7.卞昭便深深的藏在了隐士的心中，深深的沉淀了下来。

8.不厌其烦做出各种努力;为了不受盛名之累,回避被朋友家人疏远的现实,阿姆斯特朗过上了一种隐士的生活。

9.古代琴学大师在一定程度上都被冠以“隐士”之名,但若深入到古琴的艺术世界里即可看出,“隐”只是表象,于无隐处隐才是琴家的宿世追求。

10.往后，大家仍旧照样传说从没有人到过他那屋子，说那是一个隐士居住的岩穴，一种梦游的地方，一个土洞，一座坟。

11.隐士显出少有的激动，从他一双浊眼里，放射出一种无力挽救一个濒死生命的悲哀。

12.安恬中好似逍遥的隐士，一怒而作，所向披靡。

13.与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志。

14.那个隐士是什么来头，不说不知道，说了也不知道，名气太小。

15.朋友说，在这儿做个隐士，也好的很啊，可以和这些美景朝夕厮守。

16.不厌其烦做出各种努力;为了不受盛名之累,回避被朋友家人疏远的现实,阿姆斯特朗过上了一种隐士的生活。

17.车尘马足显者事,酒盏花枝隐士缘。

18.一.见习隐士或瓶中魔鬼一个细雨霏霏的暮春日子，我在家里等着一个朋友。

19.得知这块石头来自一位隐士后，芒戈出发去调查。这位隐士居住在恐怖的班萨墓地。

20.现在岁数大了，开始做隐士、达者、高人，每日弹琴读易自娱，常吸引一些文学青年去拜访。

21.“士君子”、“隐士”、“薪者”三者则是代表了阮籍一生不同阶段的精神状态，“大人先生”则是阮籍的精神归宿所在。

22.山中人自正，路险心亦平。出自：唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。孟郊

23.我们捉过麻雀，打过老鸹的主意，却从来没想到要去抓这些穴居的好隐士。

24.山中的隐士，以清晨的朝露为刀，去砍落风中的飘尘。

25.试想一下，身怀绝技的隐士还要被一群市井无赖戏弄和不恭，任谁也咽不下这口鸟气。

26.所谓“大隐朝市,本无车马之喧;不出户庭,坐得云霄之致”,在喧闹的朝阳门,江帆俨然过着隐士的生活。

27.古者的隐士风度正是陈天羿所追寻的，在追求中不免还有一些挣扎，一些困惑。

28.朝廷的旧臣,山林的隐士,无不拭目而待:以为拂高天之云翳,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此时也。

29.独自居住、不爱交际、没有伙伴，更谈不上知己，隐士优雅矜持的姿态将渐渐消失。

30.那场没有任何目的没有领袖只是一群乌合之众和一个隐士彼得的自西而东的民族运动，对我们来说，依旧是不可理解的。

31.不管是为国为民的大侠,还是梅妻鹤子的隐士均爱喝酒。

32.周顒周先生是钟山上一位远近闻名的隐士，山野之间他搭起了草堂，铺就了竹席或对飞涧或觅清雾。

33.他爱云游、爱写诗,不但有着洒脱率真的文人气质,“坐破蒲团,静参默悟”式的殉道精神,还有着隐士般“不合时宜”的处世气质。

34.寒山子的形象在中国经历了从“隐士”到“菩萨”的转变。

35.怪不得这牧业村已享有声誉，是一个“理想的地方隐士”。

36.49“一走了之!哼,说得真好,那你就成了一个道道地地的懒汉隐士,太丢人现眼了.”。

37.这位隐士过著形单影只的生活，很少与人来往。

38.他是这山中的隐士，还是贬落凡间的乐仙？我正想问个明白——他却已经死了。

39.所谓隐士，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸的那种人。当年明月

40.除了少数几个朋友外,门再难为他人打开,像隐士;脾气更加拗直,再不理人情世故,又像个狂士。

41.日本丰臣秀吉与其他民族入侵这隐士王国。

42.他们扔给隐士的是不义和秽物，但是，我的兄弟，如果你想做一颗星星，你还得不念旧恶地照耀他们。”。尼采

43.我常想，隐士真正的哲学不是建立在为隐退而隐退的理念上，而是基于对恶性的弃绝，恶行是源于生存这一简单的事实。费尔南多·佩索阿

44.琰属那种能群居也能独处的人，因为她并不想做什么隐士，除了爱情，什么事物她都能接受。

45.瑜伽的传统来自十分悠久的年代，通过苦行者和隐士而保存生命力。

46.他应是当今的大隐士,贤名远播的萧木,说来还是我的远方亲系。

47.像一个与世无争的隐士，藏身在老城区内。

48.十年中秋富豪隐士侠客1043年八月十五。

49.我想一个人静下来，就像我案头上的一句话：沉下来，像隐士一样。

50.陶宏景齐永明二年(484年)赴天台山谒见朱僧标等隐士高道,在宁海阆风里修炼,前后共20年。