1.昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。鲁迅

2.“四恶”之首叫作“不教而杀谓之虐”(不先施教育就惩罚,这叫残暴)。

3.老舍老先生说过，用拳头往别人身上打，而且不必挑选地方谓之打架。

4.率性则谓之道，修道则谓之教。

5.雨极小，可谓之烟雨，轻轻抚着人的脸颊，温柔而恬静。

6. 故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。

7. 立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

8. 俗之观士者，见其威仪屑屑，好行细浩，乃谓英彦；士有大趣不修容仪，不惜小检，而谓之弃人。

9. 是以人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也，谓之倒逆，倒逆则乱矣。人君苟任臣而勿自躬，则臣皆事事矣。是君臣之顺，治乱之分，不可不察也。

10. 昨日登高峰，今日落谷底。浮沉无定处，我生似飘萍。历经磨难劫，不甘长庸碌。即使屡碰壁，未肯学达摩。征服谓之强，顺应亦非弱。艰辛不畏惧，从容再启程。

11.於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

12. 创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙，智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着的力量。高尔基 

13.天也寒地也冻，谓之寒也，天也冷地也凉，谓之冷也，小寒节气，谓之寒冷也，多添衣，加厚被，谓之英明也，愿君小寒节气开心依旧，健康永在。

14.意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。

15. 情若能自控，便不能谓之情了。苏寞 

16. 得子,谓之“喜得麟儿”,生女,则“喜得掌珠”。

17.名誉或其他好事方面取得成功而感到忧愁，同时又奋力自强以图与对方匹敌或超过对方，则谓之嫉妒。

18.此一道理或可谓之“彼亦一是非,此亦一是非”(《庄子·齐物论》)。

19.此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

20. 苦瓜如《滇南本草》谓之“泻六经实火,消暑,益气,止渴”;《本草求真》亦说它能“除热解烦”。

21.功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩

22. 天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。

23. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。曾国藩 

24. 是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。

25. 以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明 

26.我谓之后者在挤校园爱情的末班车。

27. 夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神！孙子 

28. 正所谓“不教而杀谓之虐”,不经教化便加以杀戮便叫做虐,而“法治”的宣传,正是法的全民教化、也正是礼的精神体现。

29. 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

30.据媒体统计，东北人在全国各地分配之广，可谓之最，而且人们评价东北人用了一个字：闯。

31. 创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。高尔基 

32. 凡水来处谓之天门，若来不见源流谓之天门开，水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，夫水本主财，门开则财来，户闭财不竭。

33.帛色之赤黑者亦然，故谓之熏，或加“系”与“衣”焉。

34.绕毕，叩请舅爷先击鼓，俗谓之开鼓。

35. 此一道理或可谓之“彼亦一是非,此亦一是非”(《庄子·齐物论》)。

36. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！

37.能之与否，视才不视年齿，老而无才，不得谓之能，少而有才，不得谓之无能。

38. 一积一散谓之道,不以为珍谓之德,取与合宜谓之义,无求非分谓之礼,博施济众谓之仁,出不失期谓之信,入不妨己谓之智。

39.我幼时父母每日要参加所谓的劳动以挣些养家糊口的、谓之工分的东西，无暇顾及我。

40. 日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。

41. 天有其时，地有其财，人有其治，夫是谓之能参。荀子 

42. 每年定三、六、九、腊月朔为四个卯期,或存或欠,必须清结,谓之归卯。

43. 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

44. 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

45. 自成一家之言，谓之本色。黄庭坚 

46. 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

47.又说此草蔓至春生双虫，……虫老不食，而生双蝶，赤黄色，妇女收而带之，谓之媚蝶。

48.我叫她妖女，她不以为忤，反沾沾自喜，谓之妖精乃是做女人最高境界。

49.肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!顾炎武

50.阖户谓之坤;辟户谓之乾;一阖一辟谓之变;往来不穷谓之通;见乃谓之象;形乃谓之器;制而用之,谓之法;利用出入,民咸用之,谓之神。