1.鸟祖崇拜在华东地区的新石器文化中具有悠久的传统，尤其在大汶口文化中得到充分发展，在良渚文化中仍有一定的表现。

2.伏羲族在河南控制区域的文化有人称之为大汶口文化颍水类型。

3.河南境内的大汶口文化因素是大汶口文化在河南境内传播的结果。

4.河南境内的大汶口文化因素是大汶口文化在河南境内传播的结果。

5.在全面考察关于合葬墓的研究成果后发现，目前的研究仅限于大汶口遗址的合葬墓而没有对大汶口文化所有遗址的所有合葬墓进行总体研究。

6.关于大汶口文化中出现的陶刻符号，就其意义问题，曾引起学术界的热烈争论。

7.中国近**古工作的成果证实，荷花形象早在新石器大汶口文化时期已进入人们生活，唐、五代以前中国装饰工艺领域的荷文化十分精彩。

8.中国进入铜石并用时代以后，在青、徐二州的大汶口文化崛兴的同时，荆州的大溪文化也兴盛起来。

9.关于大汶口文化中出现的陶刻符号，就其意义问题，曾引起学术界的热烈争论。

10.伏羲族在河南控制区域的文化有人称之为大汶口文化颍水类型。

11.中国进入铜石并用时代以后，在青、徐二州的大汶口文化崛兴的同时，荆州的大溪文化也兴盛起来。

12.鸟祖崇拜在华东地区的新石器文化中具有悠久的传统，尤其在大汶口文化中得到充分发展，在良渚文化中仍有一定的表现。

13.为何尉迟寺文化中竟有如此多的大汶口文化因素呢?

14.为何尉迟寺文化中竟有如此多的大汶口文化因素呢?

15.大汶口文化自1959年首次发现以来，已经走过了50年的发展过程。

16.在全面考察关于合葬墓的研究成果后发现，目前的研究仅限于大汶口遗址的合葬墓而没有对大汶口文化所有遗址的所有合葬墓进行总体研究。

17.“大汶口文化”内涵丰富，有墓葬、房址等遗存。

18.“大汶口文化”内涵丰富，有墓葬、房址等遗存。

19.大汶口文化自1959年首次发现以来，已经走过了50年的发展过程。