1. 鉴于此，本文试图从基础义与引申义的极性联系角度作一点探讨，并根据许嘉璐先生提出的同步引申之说写点认识。

2.自由随性而写就的诗篇，对花卉的喜好，对情感的引申也许才是我零点正所喜欢的。

3.在汉语语境中，可以引申为发达的意思，也可以引申为再见的意思。

4.嘻笑怒骂皆成文章，我想大概就是这个意思引申。

5.对爱情守望与倾听，对完美的守候，对爱情的一种强有力的引申。

6.那些对自己喜欢的文字的引申。

7.标：树木的末端，引申义是最高点。

8. 后来人们根据这个笑话引申出"郑人买履"这句成语，讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人。

9.对事胡乱猜疑的人。

10. 从理论上论证了这种引申的合理性，通过理论分析和数值仿真，证明该算法在快拍数有限的情况下，可明显提高信号DOA估计的性能。

11. “溘”本身除了忽然之外,也引申出“逝去”的含义,如“溘先朝露”,形容生命比朝露消失得还要快,比喻早早死去。

12. 旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代。

13.全程引申，铺垫，全为一句西陵下，风吹雨。

14.只有所谓的联象力，与对词语的张力强有力的引申。

15.火车头被命名为“马特.撒赖”，也颇有殖民时代的意味：那是稍带揶揄的马来语，意思是“白人”，从胡作非为的“发疯水手”一词引申出来。

16. 引申触类,油价该不该调,水、电价如何确定,甚至公务员工资该不该涨,都不是公说公理、婆说婆理的逻辑之争,背后皆为真金白银的利益分歧。

17.引申波幅是评估期权或认股证价格最重要的因素.

18.曼，本意是指藤本植物的缠绕茎或攀缘茎，引申为歧途多且复杂。

19.“甲辰岁”(公元1844年),因用透镜取火,引申触类而做“摄影器”。

20.手掀屁股，强力使人离开，把人丢出去是引申意义。

21. 正本清源，正，使之正，引申为整顿；本，树根，引申为根本；正本：从根本上整顿；源，水源，源头；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。

22. 这里要说明的是,“禄”,原本是指古代官吏的俸给,也即薪水,后来引申开了,才将奖赏和赠予也一并算入。

23.如诗歌的心情的表述，散文法，自由的引申的才气。

24.引申触类,混合所有制改革,不等于一混了之;IPO注册制改革,也是有监管的注册。

25.这里要说明的是,“禄”,原本是指古代官吏的俸给,也即薪水,后来引申开了,才将奖赏和赠予也一并算入。

26. 第一章综述了NURBS曲面的发展历程，由此引申出测地线和曲率线计算的必要性。

27. 开始讨厌一个人时，往往对方的任何行为都会在心中被引申出不好的涵义来。愤怒的香蕉 

28. 引申触类,混合所有制改革,不等于一混了之;IPO注册制改革,也是有监管的注册。

29. 印文里的“困”字除“困惑”的原意外,还引申作“困窘”解。

30.在诗艺的天地里引申着无聊、无耻、平淡和畸义。

31.中文课上，教授要求把"路不拾遗"这个成语引申一下。

32.这是我从上面那个问题引申出来的问题。

33.电价如何确定,甚至公务员工资该不该涨,都不是公说公理、婆说婆理的逻辑之争,背后皆为真金白银的利益分歧。

34.附此说,用“方丈”二字命名住持所居住的房间,“方丈”一词也因此被引申为住持之意。

35. 后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。

36. 引申作形容词,指以权势的高低、钱财的多少分别待人的处世态度,在感**彩上属贬义词。

37.不聪明、粗劣、水平不高等含义。

38.我们谈论语言的张力，它的引申是一个什么样的层面。

39.换句话说就是，上述诸文化概念，都是从本文的文化涵义或定义中引申出来的。

40. 在一个多义词的引申系列中，相邻的两个义项之间必然存在某种联系，这种联系可以从引申的结果来分，也可以从引申的动因来分。

41.镇物过去专指镇宅、辟邪，后来被引申为函册里的机关。

42. 本文通过对渐江山水画的静美特征及其内在根源进行研究，引申出静美对当今中国画发展的现实意义。

43.在修改中可能会引申许多难以更改的故事与文字。

44. “吐槽”来源于日语,先在我国*弯地区运用,后引申指给人难堪、抬扛、掀老底、拆台,多用于嘲笑、讥讽、抱怨,甚至谩骂。

45.一个是金属，金属工具，引申为科学技术。

46.文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。

47.而且可以引申为：人生的态度应该是大部分时间骂骂自己，偶尔骂骂一下别人。

48. 至于夜叉,佛家本指恶鬼,引申的譬喻也不脱相貌丑陋面目凶恶,河南人拿来命名该药,倒是与其本名的恶实颇切合。

49.这也许又引申成一篇爱情故事了，昨夜上了一夜网。

50.铜石并用时代,即公元前3500年至公元前2500年左右,玉器艺术装饰美化生活形式的功能并没有消失,而是更趋高雅,在发展的过程中,引申出了更高层次的政治意义。