1.祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。

2.大祭司黄长通早已看出这个构装骷髅非常难缠，跟卡尔拉对视一眼，开始念动祷文。

3.那时，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说，神如此说，你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？

4.祭司和官长们再次策划,要捉拿耶稣.

5.约书亚照上帝的吩咐，命令扛约柜的祭司走入约但河内，果然约但河水向两边分开，以色列人就走乾地过约但河。

6.祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。

7.精灵族全国大祭司不慌不忙地走进房间，看到冰寒，露出了温暖的笑容。

8.安逸说：祭司说，你不会有事的。

9.昭觉彝族服饰，继承了先民服饰的风格特征，种类繁多，色彩分呈，不仅有性别、年龄、盛装、常装的区别，还有婚服、丧服、祭司服、战服等专用服饰。

10.迟缓:召唤出“荆棘手雷”,女祭司可以将其扔下,制造出一片翻动的荆棘刺.

11.耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他说，你这样回答大祭司吗。

12.在最动乱的时代，伊维族的战神在他们的社会中佔举足轻重的地位，拜物祭司的社会位阶则高于部落领袖。

13.祭司进内院的时候、都不可喝酒.

14.凤凰驮着两个祭司，落在了山脚下的神庙门前。

15.祭司就要察看。他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大痳风的现象。

16.然后，祭司们开始在裹尸袋四周和中间来回走动，嘴里低声念着咒语。

17.大祭司退到他身后，让他可以直面诸多臣子。

18.传达神谕的女祭司的第二条训诫言犹在耳:凡事不可过度.

19.这样，我洁净他们，使他们离绝一切外邦人，派定祭司和利未人的班次，使他们各尽其职。

20.击鼓，沐浴，熏香，更衣……穿戴好紫金袍，戴上紫黑的高冠，接过祭司给我的神杖。

21.祭司一声沉浑的吆喝声盖过了身旁零星的哭泣，棺木应声而起。

22.韩规古籍是普米族祭司韩规使用的宗教典籍。

23.50祭司就要察看那灾病,把染了灾病的物件关锁七天.

24.集体记忆的代言人在我的民间叫做“尼扒”，他们在现代汉语词汇中被翻译成“神汉”、“巫师”或者“祭司”。其实，他们只不过是史诗的传唱者，他们是凝固的时间，活的诗典。

25.丽江附近的白水台，三朵节，老东巴祭司。

26.那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司。

27.他的袍子上有铃铛，脚踝上绑著一条绳子，如果没有铃铛声，其他祭司就把尸体拖出来。

28.至于泰兰德，她已经是月神修女会的一个见习女祭司，已经很难让她献身于女神之外的其他神明。

29.五族的祭司有个传统，那就是在他们卸任之后，会最后一次登上神山之颠，在那里归老。

30.我要用诚实的见证人，祭司乌利亚，和耶比利家的儿子撒迦利亚，记录这事。

31.大祭司施涂油礼,以示他已成为国王.

32.复活的人物必须保护好他们的救命恩人:如果女祭司死了,所有她复活的人物也都会死亡.

33.那些祭司职任的利未子孙,领命照例,向百姓取十分之一，虽是从亚伯拉罕身中生的，还是照例取十分之一。

34.那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司。

35.祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。

36.至于最内部的院，只有祭司才可进到里面去献祭。

37.于是，这件事成为一个隐喻，意味着祭司和国王都无法挽救死亡。

38.亚洲年代报道说印度教祭司们义愤填膺。

39.6祭司长和差役看见他,就喊着说,钉他十字架,钉他十字架.

40.容格感觉到自己已经走进同样的道路上，就像古代祭司和其他思想家那样，已经经历了神性。

41.我从哪里来，我到哪里去，这个过程中，因为遇见了你，所以没有遗憾。--条顿祭司的墓志铭。烽火戏诸侯 

42.容格感觉到自己已经走进同样的道路上，就像古代祭司和其他思想家那样，已经经历了神性。

43.基尔加丹曾经发誓要让耐奥祖为他的抗命付出代价，于是他残忍地折磨着这位年老的萨满祭司，将他身上的肉一片片割了下来。

44.可是，你却说，诗人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地。

45.法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人，就打发差役去捉拿他。

46.精灵族有着明确的分工，它们生自不同的物类，就有不同的能力，除了王、祭司和暗夜精灵。

47.祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。

48.穿戴好紫金袍，戴上紫黑的高冠，接过祭司给我的神杖。

49.第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。

50.祭司中有雅斤，又有约雅立的儿子耶大雅。