1.巫术信仰是中国民俗中重要的组成部分，中国的巫术文化与民俗文化密不可分。

2.铅粉之类的,另外还有什么蝙蝠翅膀、壁虎尾巴这些西方巫术使用的施法材料。

3.许多巫术崇拜者把自己与邪魔歪道区分开，例如，宁愿拥有神性而不是魔性。

4.中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所，而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。

5.他虽然不会看水晶球也不会配制药水，但他会用巫术。

6.当时的风水界混乱低效，八卦镜、巫术当道，香烛与各种仪式横行。

7.30 *权组织说，单单在基夕地区，每月都会有几位老人遭疑与巫术有关，被杀害。

8.11 在一年的关键时刻，巫术崇拜者聚集起来与自然天性沟通，通常是排成圆圈，有时利用规定的话语形式或依照参与人员的需要临时准备的东西。

9.中国其他地方巫术的执行者,同僧道相差不多,已成为一种游民懒妇谋生的职业。

10.那就是你必须先和除她以外的一个女人结婚，之后她的巫术便解除了。

11.71 魍魉也是曾在祝融麾下学习过巫术,与重黎也算了是同门兄弟,之间感情是极好,此次本是前来找当年兄弟耍玩,却见重黎如此悲伤,也就上前劝阻。

12.Mehta提交了一份食品与药品管理局的宣誓书，其声称已依据药品与巫术法案的采取了相关措施抵制不法行为。

13.61 尽管他在入伍前身为巫术杂志的编辑与老板,写过劝人不要怕死,关于灵魂转世的大块文章,实际上他也是怕死的.

14.29 中国古代的桑林不仅是蚕桑生产的场所，而且也是进行祈雨求子等重大巫术活动的场所。

15.根据它的记载，上古社会是一个神话和巫术占统治地位的社会。

16.它们像蛛丝一样缠住你的四肢，当你迷醉其中时，你便无法移动，它们刺穿你的皮肤，进入你的血液，麻痹你的思维。它们在你体内实施巫术。当我终于清醒过来时，我只能猜想自己刚才意识不清时所发生的事情。

17.古渡?赶尸人的前任领路者?那个将赶尸术改造成控尸术的天才,将白巫术变成黑巫术的魔头。

18.尽管他在入伍前身为巫术杂志的编辑与老板,写过劝人不要怕死,关于灵魂转世的大块文章,实际上他也是怕死的.

19.20 晚期帝国时代的巫术恐慌事出有源。一个东汉的故事讲到，一个人在夜里杀死了一只狐狸，第二天早上前去查看这个动物的巢穴。

20.19 尼布甲尼撒王是巴比伦的国王，一个以崇拜偶像及巫术及秘术著名的王国。

21.后来，枫城每一代人都会推举出最有智慧的年轻人学习巫术。

22.人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。

23.这会儿她怎么会打电话找我呢？姐姐楚怨归是位优秀的xx心术师，会一些类似巫术的东西。

24.43 史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。

25.用巫术救了我，这一点我毫不怀疑。

26.他用巫术强加了一条感应给我，让我去配制一种忘情水。

27.毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。

28.21 那一切终究不能很有力地证明这是种巫术活动，不过那里经常冒出烟来，于是使人猜想到火，因此副主教就得到一个相当可怕的名声。

29.懂得巫术的人说，魂丢了，需要招魂。

30.其中魔法、巫术、神怪内容并不多，基本采用历史小说的手法来写。

31.起先我总以为师父的道行是最深的，没想到如今又有更加高深的巫术了。

32.隐飞相信感致巫术的法力会把恶水赶走，会平息这一场洪灾。

33.不知道，也许我要变成一个女巫什么的，给他们施一些巫术。

34.夸父拥有地母神的特征，“夸父逐日”乃“控日巫术”仪式的言说。

35.转天下午三点十五分,庞先生再次施展了他那套巫术.

36.云南少数民族中普遍存在着有关巫蛊的信仰，性*巫术即属于其中一种鲜为人知的“秘术”。

37.23 第一章节驳斥否认巫术真实性使得阻碍他们举发女巫的评论家们。

38.55 古渡?赶尸人的前任领路者?那个将赶尸术改造成控尸术的天才,将白巫术变成黑巫术的魔头。

39.龙之吻的巫术简直已接近魔术。

40.苗疆“挡箭碑”是鬼神崇拜与生殖崇拜的产物，巫术作为实现保种护生功能的主要技术而显现。

41.2 这僧人懂些巫术，为人凶恶，死后葬在鲁昂附近波什维尔地方的圣乔治修道院，他坟上竟生了些癞虾蟆。

42.这僧人懂些巫术，为人凶恶，死后葬在鲁昂附近波什维尔地方的圣乔治修道院，他坟上竟生了些癞虾蟆。

43.53 辰此时已经知道族巫为了自己施展了极耗心神的万古长青术,是以辰极为恭敬的对着族巫道“多谢族巫大人为我施展巫术。

44.有一次闲聊时他对尹磊说，多年前我做的梦曾经被应验过，我怀疑我会巫术。

45.彩票深邃；书比宗教调皮，却又比巫术庄重；书让我们不必离开人的世界，就能坐拥天堂和地狱。杨照

46.而马特苏的剑术是很精湛的,却还是敌不过杰宝贝巫术的力量,几番刀光剑影下来,还是被杰宝贝刺穿了左胸膛。

47.道教“祝由符咒”起源于巫术，后世用以为人治病时，又体现出一定的实用价值。

48.陈珠“撞钟击鼓,间以丝竹”,时而吞刀吐火,时而轻步侗舞。

49.4 许多巫术崇拜者把自己与邪魔歪道区分开，例如，宁愿拥有神性而不是魔性。

50.46 晚年的曹操为了给曹丕称帝铺路清障,不惜藏弓烹狗,在明杀曹植之羽翼杨修的同时,暗中用巫术害死两位患难从弟夏侯。