宗教的造句
1.183 我大个咗,唔知应该信边个宗教,唔知做人为乜,唔知人生事业嘅方向都冇要求父母照顾我。
2.在社会大众的公共生活中,xx和宗教历来是两个最为重大的主题。
3.神的性质确定以后,我们开始搭建一个有影响力的宗教。
4.但是就象宗教和信仰一样,你总要有点可以准确表达自己真实内心的方式。
5.陪审员,甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的,他们都是人,也就是说他们也跟你一样犯很多错误。
6.69 因为一个人的肤色,身家背景与宗教信仰而产生的憎恨,绝对不会是与生俱来的。憎恨需要后天的学习,如果人们可以学会憎恨,那么也一定可以学会爱,原因在于对人心而言,爱远比恨来得自然。曼德拉
7.181 贝利格莱姆是世界上杰出的演讲家兼作家,同时也是众望所归的杰出宗教领袖。他曾连续担任过10位美国总统的心里顾问。
8.188 他又不学宗教史,你向他问这座古寺的历史,那真是问道于盲了。
9.他对宗教很虔诚,诗也带有很浓的宗教气息。
10.文学艺术并不是对宗教的阐释,而是一种生命的经历。
11.荣誉或家族那样,仅仅成为一种人们引以自豪的东西。泰戈尔
12.163 这是一种想直接证悟的宗教,妄图攀援绝壁的人必将烦恼重重,自食其果。
13.种族、性别、宗教、国籍、语言或社会地位,向所有的人提供平等的服务。
14.11 宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧。列宁
15.193 也许受到宗教的影响,他的态度前倨后恭,有了一百八十度的转变。
16.我会尽量不触及宗教的敏感问题。
17.35 宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的**。马克思
18.209 16世纪时,复调的宗教音乐达到高峰.
19.第五种宗教的典礼是在每天黎明都出现的一片朝霞。
20.」哲学属于强者,宗教属于弱者。
21.半年以前,他还在一所大学里攻读硕士生,他读的专业是宗教史。
22.勤俭节约的欧洲清教徒地区绞尽脑汁解决天主教和东正教国家的债务问题时,宗教派系可能影响人们储蓄、工作和消费方式这一思想比以往任何时候都显得更加有吸引力。
23.有一种被强行拉入宗教的感觉。
24.89 其格调绮丽清新,玲珑剔透,充满宗教神话色彩,弥漫着浓郁的浪漫主义气息。
25.宗教背景、性别、或是否有残疾。
26.174 他站在那儿,明明白白清清楚楚是一个皈依了宗教的人,正在那儿对自己过去的过错感到痛心疾首,但是无理性的记忆引起的恐惧压倒了苔丝,使她瘫痪了,一动也不能动,既不能前进,也不能后退。
27.用现代生命科学的语言说,这些叫做特异功能;用宗教的语言讲,叫做神通。
28.而艾米娜圣洁的眼睛总令我汗颜,她说我对宗教缺乏起码的虔诚。
29.199 新宗教的教义,因为是希腊思想使之精致化了的,所以它才能在那时候的西方文明世界不胫而走,这是十分明显的事。
30.62 爱情是种宗教,信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多;并且很快就会消失,信仰过去的时候像一个顽皮的孩子,还得到处闯些祸。巴尔扎克
31.达尔文,直到现在削弱宗教教条主义桎梏的一系列步伐中的一步。只要读读今天的任何一张报纸,你都会知道这一工作还没有完成。
32.156 一个不成熟的撤军,不管是由的伊拉克方面的过分自信还是美国奥巴马总统的不耐烦促成,总是冒着放松宗教杀戮的复兴和回归混乱的危险。
33.科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。南怀瑾
34.149 宗教狂热分子通常对他们的信仰不甚了了,有一些则是利用宗教来掩饰政治目的。
35.宗教起源于人对环境的恐惧和不满,特别是在穷困的时候,不得不用精神来补足。
36.26 这里,有最壮观的山川河流。这里,有最多彩的民族文化。这里,有最浓厚的宗教情怀。这里,有最朴实的西藏人民。
37.每天清晨推开窗户,远眺那宗教般的宁静我就双目清朗。
38.这种情况在世界很多其他宗教中屡见不鲜。
39.宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。
40.第六种宗教的教旨是要求人们在白天睡觉。
41.有啊,看《圣经》和宗教方面的书,还有在写一个和神有关的故事。
42.这样一项爱好,可以成为每一个人的艺术和宗教。
43.14 宗教之功,胜残劝善,未尝无益于人群;然其迷信神权,蔽塞人智,是所短也。陈独秀
44.17 科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。杨振宁
45.27 人生在世最大的事就是看。成百个说话的人才抵得上一个思想的人,成千个思想的人才抵得上一个看的人。清醒地看,便是把诗意,预见性和宗教融为一体。罗斯金
46.科学家和从事生物技术相关人员。
47.234 从民间戏剧的层面看,起源于宗教祭祀活动的中国戏剧因为托庇于节日民俗活动而保持了旺盛的生命力。
48.223 在北尼日利亚城市迈杜古里的安全武装摧毁了一个伊斯兰激进宗教派别领袖的家。这个组织被认为在这一地区对发动过了一些列针对警察和政府官员致命袭击。
49.宗教有关的小说时,埃科认为他“太认真了”,恰如他1988年发表的第二部小说《傅科摆》(Il。
50.23 任何宗教,即使是自称为博爱的宗教,对于那些不属于它的人们,也一定是冷酷无情的。弗洛伊德