1. 站在那座寂寞宫城布达拉的顶上，向着佛陀当年跏趺而坐的方向，我道出心间的一句默语：“你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，躇躇独行，去寻找足以回应的表情。”。扎西拉姆·多多 

2.7. 最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”。林清玄

3.你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，踽踽独行，去寻找足以回应的表情。扎西拉姆·多多

4.最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”。林清玄

5.吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无,有何所得,为诸众生,强名得道……吾观众生,不了其心,从劳浩劫,虚役其神,于心无了,永劫沉沦,依吾圣教,逍遥抱真……

6.——无量劫起于末法时代,当道德沦陷,礼乐崩坏,是有大神通者降世,破灭万物，抹杀众生!

7.9. 这日,萧意平看的是《百喻经》里的一个故事:乃往过去无量劫时。

8.10. 师妹又生好奇之心,这三剑归一之法早就湮灭无闻,就算菩提寺愿将降魔剑给我们,我们如何能变出无量劫剑来?

9.——无量劫起于末法时代,当道德沦陷,礼乐崩坏,是有大神通者降世,破灭万物，抹杀众生!

10. 最后，倓虚法师下了这个结论：“佛法的妙处也就在这里，一念散于无量劫，无量劫摄于一念，所谓‘十世古今不离当念，微尘刹土不隔毫端’。”。林清玄 

11.囚封天之道，众生需度无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行。耳根

12.你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，踽踽独行，去寻找足以回应的表情。扎西拉姆·多多

13.站在那座寂寞宫城布达拉的顶上，向着佛陀当年跏趺而坐的方向，我道出心间的一句默语：“你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，躇躇独行，去寻找足以回应的表情。”。扎西拉姆·多多

14.——无量劫起于末法时代,当道德沦陷,礼乐崩坏,是有大神通者降世,破灭万物,抹杀众生!

15. 各位要知道，我们活在世界上，好像少水的鱼，没有多久时间，便呜呼哀哉！我们从无量劫以来，一直到现在，还不知修行，生了又死，死了又生，这是很值得我们痛心。为什么到了现在，还要等待，不去修行？宣化上人 

16. 三界风云录之无量劫最新章节试阅。

17.6. 各位要知道，我们活在世界上，好像少水的鱼，没有多久时间，便呜呼哀哉！我们从无量劫以来，一直到现在，还不知修行，生了又死，死了又生，这是很值得我们痛心。为什么到了现在，还要等待，不去修行？宣化上人

18.三界风云录之无量劫最新章节试阅。

19.这日,萧意平看的是《百喻经》里的一个故事:乃往过去无量劫时。

20. 这日,萧意平看的是《百喻经》里的一个故事:乃往过去无量劫时。

21.各位要知道，我们活在世界上，好像少水的鱼，没有多久时间，便呜呼哀哉！我们从无量劫以来，一直到现在，还不知修行，生了又死，死了又生，这是很值得我们痛心。为什么到了现在，还要等待，不去修行？宣化上人

22.8. 站在那座寂寞宫城布达拉的顶上，向着佛陀当年跏趺而坐的方向，我道出心间的一句默语：“你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，躇躇独行，去寻找足以回应的表情。”。扎西拉姆·多多

23. 吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无,有何所得,为诸众生,强名得道……吾观众生,不了其心,从劳浩劫,虚役其神,于心无了,永劫沉沦,依吾圣教,逍遥抱真……

24.2. 囚封天之道，众生需度无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行。耳根

25.5. 三界风云录之无量劫最新章节试阅。

26.3. ——无量劫起于末法时代,当道德沦陷,礼乐崩坏,是有大神通者降世,破灭万物,抹杀众生!

27.4. 吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无,有何所得,为诸众生,强名得道……吾观众生,不了其心,从劳浩劫,虚役其神,于心无了,永劫沉沦,依吾圣教,逍遥抱真……

28. 囚封天之道，众生需度无量劫，离开深狱一执念，奉至修真行。耳根 

29.师妹又生好奇之心,这三剑归一之法早就湮灭无闻,就算菩提寺愿将降魔剑给我们,我们如何能变出无量劫剑来?

30. 你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，踽踽独行，去寻找足以回应的表情。扎西拉姆·多多 

31. 师妹又生好奇之心,这三剑归一之法早就湮灭无闻,就算菩提寺愿将降魔剑给我们,我们如何能变出无量劫剑来?

32.1. 你频频拈花，我却忘了微笑，所以无量劫之后，我学着你当年的身姿，踽踽独行，去寻找足以回应的表情。扎西拉姆·多多