1.今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。

2.吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。庄子 

3.（3）人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之

4.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子 

5.恶无故自来,君子不耻,内省不疚,何忧于志是已矣。

6.尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

7.是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。

8.吾文如万斜泉涌,不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。苏轼 

9.（27）仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

10.（4）君子于其言，无所苟而已矣。

11.（37）逝者已矣，生者悲痛。灾难来临前，生命是多么的脆弱，不要等到失去时，才懂得珍惜。把最真诚的祝福送给你，愿你把握好生命的每一分每一秒。

12.圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。

13.（117）浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。

14.乌呼,创业垂统之君,规模若是,亦可谓远也已矣!

15.（52）祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。张景岳

16.君子于其言，无所苟而已矣。

17.（91）吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。

18.已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。孔子 

19.夫道之本，仁义而已矣。

20.（111）昌言驾说,犯天下之所不喜,被讥弹,蒙谤议,甚且危身亡躯,是亦可以已矣。

21.（60）已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。江淹

22.（20）且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。庄子

23.天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

24.教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

25.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。商鞅 

26.吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。庄子 

27.顾曲周郎今已矣,满江南、谁是知音客?发问的人大概忘了,冥府有孙郎。

28.逝者已矣，活着的人只能默默地祝福他们，然后继承走好自己的路。

29.（18）要道之本，正己而已矣。平直真实者，正之主也。

30.故正心之功不在他求，只在诚意之中，体当本体明澈，止于至善而已矣。

31.（69）已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。苏轼

32.黯然销魂者，唯别而已矣。江淹 

33.（73）横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣。

34.（108）罢了,往者已矣,希望他来世能够作一个平凡的人吧,只有平凡的人才能够感觉到真正的幸福。

35.（41）今天是清明节，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。祝清明节快乐！

36.上帝擦去他们所有的眼泪，死亡不再有，也不再有悲伤和生死别离，不再有痛苦，因往事已矣。

37.（81）“降志辱身,言中伦,行中虑,斯已矣。

38.与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

39.如之何’者,吾末如之何也已矣。

40.（76）虽说不是绝顶坚强,但我绝不是一个软弱的人,路上这几天下来我也想通了,死者已矣,母亲若在泉下得知儿子精神颓萎,一蹶不振,想必心中也会不安吧。

41.当然，对于恐怖袭击的受害者家庭来说，逝者已矣。

42.（105）唉,算了,逝者已矣,来者可追!哎,这句词好像不是这么说的,逝者,好像就是我自己。

43.也许十年,二十年,数十年之后,当他们打开记忆的门,这股清冽的香味便会弥散开来,往者已矣,青春不在……

44.（2）尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。

45.（50）吾文如万斜泉涌,不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止，如是而已矣。苏轼

46.吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。

47.吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。

48.（25）法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

49.若夫雕琢辞章,缀辑故学,或高谈而不根,或剿说而无常,浅深不同,[造 句 网]同为俗学而已矣!

50.（90）象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。