1.更何况李林甫以宰相之位治天下,不同于皇上那样尊贵,自然要以恩威并用,垂拱而治。

2.恩威不施,则政令难行;耳目闭塞,则政令常误;能听逆耳忠言,能允谏官犯上,则上行下效,天下必将垂拱而治!

3.只要开国堂堂正正，得位清清白白，襟怀坦坦荡荡;哪怕不用杯酒释兵权，一样对内垂拱而治、对外吞辽灭夏。

4.仙明太祖朱重开国，聚天下奇珍异宝筑紫禁城，垂拱而治，至今已有千余载，此时天下乱象已成，内寇外敌，纷扰不断。

5.——现在手头没人，自然只能继续这样凡事亲躬下去，垂拱而治那也是需要有“物质”。

6.儒家主张推行“仁”政,垂拱而治。

7.我是垂拱而治,过一过手转上去,公事只准不驳,岂不是大家都痛快?

8.妹妹此言差矣,所谓垂拱而治,以重茂天资,得以朝中众臣倾心相辅,年龄虽小,却正是易学之年,大臣们辅助几年,这重茂自然可为一代名君.

9.儒家主张推行“仁”政,垂拱而治。

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11.妹妹此言差矣,所谓垂拱而治,以重茂天资,得以朝中众臣倾心相辅,年龄虽小,却正是易学之年,大臣们辅助几年,这重茂自然可为一代名君.

12.仙明太祖朱重开国，聚天下奇珍异宝筑紫禁城，垂拱而治，至今已有千余载，此时天下乱象已成，内寇外敌，纷扰不断。

13.道家的主张很好，但垂拱而治的国家从来就没有。

14.炎黄始祖,开天地,定文字,教礼仪,立人伦,中华有始,龙游域内,三皇五帝,垂拱而治,秦汉唐宋,迭次而立。

15.道家的主张很好,但垂拱而治的国家从来就没有。

16.但这都是远水不解近渴的法子，校长晚上不在学校，连长是刘凤池被调走后新派来的，基本就是垂拱而治，多余的事情半点不管。

17.炎黄始祖，开天地，定文字，教礼仪，立人伦，中华有始，龙游域内，三皇五帝，垂拱而治，秦汉唐宋，迭次而立。

18.更何况李林甫以宰相之位治天下,不同于皇上那样尊贵,自然要以恩威并用,垂拱而治。

19.——现在手头没人,自然只能继续这样凡事亲躬下去,垂拱而治那也是需要有“物质”。

20.这一切,既奠定了范仲淹垂拱而治、百业俱兴的太平局面,又促进了他“先忧后乐”思想的形成与升华。

21.——现在手头没人,自然只能继续这样凡事亲躬下去,垂拱而治那也是需要有“物质”。

22.妹妹此言差矣,所谓垂拱而治,以重茂天资,得以朝中众臣倾心相辅,年龄虽小,却正是易学之年,大臣们辅助几年,这重茂自然可为一代名君.

23.这一切,既奠定了范仲淹垂拱而治、百业俱兴的太平局面,又促进了他“先忧后乐”思想的形成与升华。

24.更何况李林甫以宰相之位治天下，不同于皇上那样尊贵，自然要以恩威并用，垂拱而治。

25.幸耐晋王之力，得以垂拱而治，君临天下。

26.这一切既奠定了范仲淹垂拱而治、百业俱兴的太平局面,又促进了他“先忧后乐”思想的形成与升华。

27.我是垂拱而治,过一过手转上去,公事只准不驳,岂不是大家都痛快?

28.但这都是远水不解近渴的法子,校长晚上不在学校,连长是刘凤池被调走后新派来的,基本就是垂拱而治,多余的事情半点不管。

29.只要开国堂堂正正,得位清清白白,襟怀坦坦荡荡;哪怕不用杯酒释兵权,一样对内垂拱而治、对外吞辽灭夏。

30.恩威不施,则政令难行;耳目闭塞,则政令常误;能听逆耳忠言,能允谏官犯上,则上行下效,天下必将垂拱而治!

31.只要开国堂堂正正,得位清清白白,襟怀坦坦荡荡;哪怕不用杯酒释兵权,一样对内垂拱而治、对外吞辽灭夏。

32.只要开国堂堂正正,得位清清白白,襟怀坦坦荡荡;哪怕不用杯酒释兵权,一样对内垂拱而治、对外吞辽灭夏。

33.道家的主张很好,但垂拱而治的国家从来就没有。

34.幸耐晋王之力,得以垂拱而治,君临天下。

35.仙明太祖朱重开国，聚天下奇珍异宝筑紫禁城，垂拱而治，至今已有千余载，此时天下乱象已成，内寇外敌，纷扰不断。

36.恩威不施,则政令难行;耳目闭塞,则政令常误;能听逆耳忠言,能允谏官犯上,则上行下效,天下必将垂拱而治!

37.更何况李林甫以宰相之位治天下,不同于皇上那样尊贵,自然要以恩威并用,垂拱而治。

38.妹妹此言差矣，所谓垂拱而治，以重茂天资，得以朝中众臣倾心相辅，年龄虽小，却正是易学之年，大臣们辅助几年，这重茂自然可为一代名君。

39.炎黄始祖,开天地,定文字,教礼仪,立人伦,中华有始,龙游域内,三皇五帝,垂拱而治,秦汉唐宋,迭次而立。

40.炎黄始祖,开天地,定文字,教礼仪,立人伦,中华有始,龙游域内,三皇五帝,垂拱而治,秦汉唐宋,迭次而立。

41.仙明太祖朱重开国，聚天下奇珍异宝筑紫禁城，垂拱而治，至今已有千余载，此时天下乱象已成，内寇外敌，纷扰不断。

42.儒家主张推行“仁”政,垂拱而治。

43.炎黄始祖,开天地,定文字,教礼仪,立人伦,中华有始,龙游域内,三皇五帝,垂拱而治,秦汉唐宋,迭次而立。

44.幸耐晋王之力,得以垂拱而治,君临天下。

45.这一切，既奠定了范仲淹垂拱而治、百业俱兴的太平局面，又促进了他“先忧后乐”思想的形成与升华。

46.道家的主张很好,但垂拱而治的国家从来就没有。

47.儒家主张推行“仁”政，垂拱而治。

48.——现在手头没人,自然只能继续这样凡事亲躬下去,垂拱而治那也是需要有“物质”。

49.我是垂拱而治，过一过手转上去，公事只准不驳，岂不是大家都痛快?

50.幸耐晋王之力,得以垂拱而治,君临天下。