1.1 一个有学问的人就是一个善于辨别是非的人。

2.社会这一大课堂，为我们提供了无尽的信息，在阅读信息的过程中，我们的学生学会了辨别是非，学会了区分美丑。

3.所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。

4.人能辨别是非，这证明他在智力上高于其它生物，但他能为非作歹也是事实，这证明人在道德上劣于一切不能为非作歹的其它生物。

5.15 这同样也需要有辨别是非的能力。

6.一个有学问的人就是一个善于辨别是非的人。

7.爱你的人：他会帮你辨别是非，但是你会感觉他管的太多。

8.22 同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。孟子

9.11 他失去了辨别是非的能力。

10.4 人是有辨别是非能力的。

11.人是有辨别是非能力的。

12.21 社会这一大课堂，为我们提供了无尽的信息，在阅读信息的过程中，我们的学生学会了辨别是非，学会了区分美丑。

13.学生还应该不断提升自己辨别是非的能力，从而可以在步出校门时成为好公民。

14.过失和错误让我们辨别是非，帮助我们前进。

15.3 我们应该培养学生辨别是非的能力。

16.2 智慧首先教人们辨别是非。玉外纳

17.9 爱你的人：他会帮你辨别是非，但是你会感觉他管的太多。

18.我们应该培养学生辨别是非的能力。

19.小伟叫我杨姐姐,我也一直把他当做弟弟看待,交待他要正直做人,不再做违法的事,自己要懂得辨别是非,该拒绝时便要拒绝到底。

20.12 他能识别善恶，辨别是非。

21.一个人如果能对自己过去的行为及其动机加以反省，并且觉得其中若干是对的，若干是不对的，他便是一个能辨别是非的人。

22.他失去了辨别是非的能力。

23.10 你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非。

24.19 质疑性阅读小学生经过几年的启蒙，已经走出了思维的沙漠和智能的荒原，他们不仅有了完全属于他们自己的思维的绿洲，智能的园地，而且具有一定的质疑问难的基本素质和辨别是非的能力。

25.婢女又想，我主我王的话必安慰我。因为我主我王能辨别是非，如同神的使者一样。

26.8 要形成发散性思维，找出真相，对于辨别是非，并给予正确而积极的处理，是相当重要的。

27.5 过失和错误让我们辨别是非，帮助我们前进。

28.智慧首先教人们辨别是非。玉外纳 

29.17 所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。

30.20 就像上帝训导我们，纠正我们的过错，让我们成为更好的人。我们作为父母的也一样，必须教导我们的孩子，让他们具有辨别是非的智慧和常识。

31.为了追求所谓的前程，皮普逐渐失去了辨别是非的能力。

32.质疑性阅读小学生经过几年的启蒙，已经走出了思维的沙漠和智能的荒原，他们不仅有了完全属于他们自己的思维的绿洲，智能的园地，而且具有一定的质疑问难的基本素质和辨别是非的能力。

33.23 小伟叫我杨姐姐,我也一直把他当做弟弟看待,交待他要正直做人,不再做违法的事,自己要懂得辨别是非,该拒绝时便要拒绝到底。

34.他能识别善恶，辨别是非。

35.18 一个人如果能对自己过去的行为及其动机加以反省，并且觉得其中若干是对的，若干是不对的，他便是一个能辨别是非的人。

36.要形成发散性思维，找出真相，对于辨别是非，并给予正确而积极的处理，是相当重要的。

37.就像上帝训导我们，纠正我们的过错，让我们成为更好的人。我们作为父母的也一样，必须教导我们的孩子，让他们具有辨别是非的智慧和常识。

38.这同样也需要有辨别是非的能力。

39.学生太单纯，不能辨别是非。

40.14 婢女又想，我主我王的话必安慰我。因为我主我王能辨别是非，如同神的使者一样。

41.7 人能辨别是非，这证明他在智力上高于其它生物，但他能为非作歹也是事实，这证明人在道德上劣于一切不能为非作歹的其它生物。

42.16 学生还应该不断提升自己辨别是非的能力，从而可以在步出校门时成为好公民。

43.同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。孟子 

44.13 学生太单纯，不能辨别是非。

45.你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非。

46.6 为了追求所谓的前程，皮普逐渐失去了辨别是非的能力。