1.（93）其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希?则其旦昼之所为,有梏亡之矣。

2.【朱鸟】:有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰【朱鸟】,其名自号也,见则其县多放土。

3.凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。

4.言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。

5.观其交游，则其贤、不肖可察也。

6.（73）非公事不见邑宰,则其有以自守,而无枉己殉人之私可见矣。

7.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

8.其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

9.天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。茅盾 

10.（58）孟春行秋令,则其民大疫;季春行夏令,则民多疾疫;仲夏行秋令,民殃于疫;孟秋行夏令,民多疟疾。

11.所引用的标准如具日期版次，则其后之修订或改版均不适用于本国际标准。

12.如果在芒种前辞职,则其一年的工资悉归后任和替岗者。

13.（21）水之积也不厚，则其负大舟也无力。

14.（48）任何信托如有司法受托人，则其帐目须按照法院指示，连同在审计时作出的改正的摘记一并提交。

15.观其朝廷则其贵者不贤,观其官职则其治者不能,观其便嬖则其信者不悫,是暗主已。

16.谁人不知,两个拳师放对,聪明的拳师往往退让一步,蠢人则其势汹汹,劈头就使出全副本领.

17.（44）若夫积水也不厚，则其负大舟也无力，置草芥则为舟，置杯则粘焉。孔二狗

18.兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;面在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也。

19.虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说。

20.（47）对于卷曲预应力钢，在展开一段钢丝或钢绞线之后，除非在相应的欧洲技术认可有规定，否则其最大船首高度必须符合EN10138规定。

21.使天假之年,纵其所至,则其融哲史两方面,而特辟一境地,恢前业而开方来,非荫麟其谁属乎?

22.（33）一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。

23.（80）风之积也不厚,则其负大翼也无力;故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。

24.举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

25.夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明；若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。

26.若夫积水也不厚，则其负大舟也无力，置草芥则为舟，置杯则粘焉。孔二狗 

27.水之积也不厚，则其负大舟也无力。

28.但如果网站在开发这样的内容中起着重要的作用，则其不能豁免。

29.（87）实际上这位清灵道长已到知命之年,然则其面色润泽,再加上风雅疏离之气,众人只觉其犹如青年一般。

30.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。

31.不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

32.若两人或两人以上登记为任何股份的联名持有人，则其中任何一人均可签发有效收据，以证明收妥所持股份的股息或其他应付款项。

33.因为既然开碰也不影响其做牌，则其手上的牌做成的可能性就很大，这时即便其他人不送牌也能进入听牌。

34.虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚则过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故则别谓之谴责小说。

35.（30）但此举被论者称为"火中取栗"之举，因为一旦此举不能阻止股票下跌，则其必将陷于更大的困境。

36.相传放蛊的人,以为人被蛊害而死,则其鬼为蛊鬼,可至其家为之力役。

37.这些规则其实就是汉语语法,所谓的衍生规则,其实就是组词的规则,将天符文二个三个四个组合成有意义的词组。

38.凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。陈寅恪 

39.（54）兄弟阋墙则难以外御其侮,若是国内地方保护主义盛行之势不改,则其很可能会影响“一带一路”的顺利推进。

40.一个人如果既乐于分享，又态度积极，则其前途不可限量。

41.（63）“辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣。

42.如此则其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目,其说理也必令人心服。

43.对于卷曲预应力钢，在展开一段钢丝或钢绞线之后，除非在相应的欧洲技术认可有规定，否则其最大船首高度必须符合EN10138规定。

44.若置长烛于风中，则其烬也自速。护短烛于笼内，则其灭也必迟。养生之道，亦如是也。

45.自忿废绝,不能振起;一旦为明主弃瑕录用,则其自奋图进,倍万常人。

46.（38）但如果网站在开发这样的内容中起着重要的作用，则其不能豁免。

47.（6）水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。

48.（12）杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？

49.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之6落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

50.盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。孔子