玄学的造句
1.认识与对象的心物二元对立。
2. 吕子通听了朗然道:我道是何等难事,玄门八脉同气连枝理当相互帮衬,四位道长玄学精湛吕某佩服。
3. 生活是简单的事件组成没有神秘想象空间和玄学含义.
4.45. 九死一生后,带出华陀青囊书,周易通灵要诀,青龙刀玄铁,天师印等,后来在玄学界引起轩然大波的故事。
5.4. 约翰。邓恩作为17世纪最著名的玄学派的领军人物,以他的“奇思妙喻”著称于世。
6.38. 赵雪寒当代著名玄学家,姓名学家,书法家,国学应用大师,国内权威品牌策划人。
7.53. 首先,山阳是魏末晋初的玄学胜地,是七贤切磋玄理的理想之地。
8.48. 据香港媒体报道,锋菲复合令网友哗然,不过香港玄学家李居明并不看好。
9.18. 外因则主要是当时玄学对自然科学的批判,玄学家大都崇尚清谈之风和浮华之词,主张“无为而治”反对儒学的有为。
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11. 虽然有南科大墨香书卷之气延续,但光照难亮,必须小心行事,而启光大楼是最后建的,意喻承前启后,开启光明,属于玄学上的“暗喻”。
12. 先秦阳刚学说,汉人天道自然理论,魏晋玄学,唐代禅宗顿悟说,宋儒理气之论,明人心学,都对书法的发展有极大影响。
13.44. 玄学派走的则是思辨形而上学之路,由此表现出智慧抽象化走向。
14. “无”是王弼玄学的核心范畴,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。
15. 玄学称麒麟是岁星散开而生成,故主祥瑞,含仁怀义。
16. 鸡笼山四馆有雷次宗的儒学,何尚之的玄学,何承天的史学,谢元的文学,其实就是中国传统文化的文史哲。
17. 九死一生后,带出华陀青囊书,周易通灵要诀,青龙刀玄铁,天师印等,后来在玄学界引起轩然大波的故事。
18. 在第二部分,本文认为,玄学是心物二元论哲学,其深层矛盾是本体与现象、认识与对象的心物二元对立。
19.王弼所创建的玄学虽不同于经学.
20. 何晏、王弼的玄学从某种意义上说是一种天人之学,是直接继承经学发展而来的。
21.魏晋的流风余韵,加上嵇阮的魏晋风度,很容易使得感慨遥深的学子们选择“玄学与清谈”。
22. 首先,山阳是魏末晋初的玄学胜地,是七贤切磋玄理的理想之地。
23.9. 玄学派领袖约翰?邓恩的诗歌多用“巧智”引起读者的玄思。
24. 赵雪寒当代著名玄学家,姓名学家,书法家,国学应用大师,国内权威品牌策划人。
25.11. 郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展,其美学精神较为丰富。
26. 玄学派走的则是思辨形而上学之路,由此表现出智慧抽象化走向。
27. 公元三、四世纪,中国最有影响的哲学是“新道家”,史称玄学。冯友兰
28.夏侯玄等人一起开清谈Party,讨论玄学。
29. 儒家进入了低迷期,魏晋时代玄学崛起,传统的儒家日趋消弭;汉儒之学逐渐归于沉寂,唐代虽然有孔颖达、韩愈几次力主复兴,但是终究未能崛起。
30. 随着儒学和玄学主导地位的升降变化,孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色.
31.25. 张华虽以业儒为主,但在玄风大炽的西晋时代,亦不可避免地受到玄学思想的影响。
32.3. 以朴学立根基,以玄学致广大,以佛学阐革命,其学固非清学所能囿限也。
33. 于是那些玄学者,也就研究起般若经典来了。
34.放荡不羁的名士风流;由于人生命运与*博结合的民俗民风,等等。
35.隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.
36.12. 思想倾向方面,儒家思想和玄学思想在佛学思想之外,对四萧也有不可忽视的影响.
37. 支道林死后,无论是佛学界,还是玄学界,都对他极尽颂扬之辞,给予了高度的评价。
38.21. 魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。
39. 为求自己的国家巩固,符生请来当时的一位玄学大师,在自己父亲的坟墓旁边种植了108株旱柳,而旱柳的排列方式,经过后人的演变,便形成了九龙十四局。
40. 想起当年师尊创出这套剑法之时,其所蕴玄学博大精深之处自己研习之下赞叹不已。
41. 丁子高将请玄学家为子命名未来与杨千嬅一起减肥。
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44. 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响,思想上十分解放,个性上极为自由,行为上也很放达。
45.17. “无”是王弼玄学的核心范畴,也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。
46.30. 理想推动了社会发展:经济从农业化到工业化到信息化,政治从神权统治到君权统治到民权统治,文化从神学思维到玄学思维到科学思维。各国发展有先有后,差距很大,但是你进我追,都是向前,没有国家能够长期违背社会演进的历史轨道。周有光
47. 魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。
48.35. 西晋灭吴之后,在继承江东儒学的前提下,大多数入洛吴士都受到了中原玄学的沾溉。
49.28. 这一现象的发生,和皇族的寒族出身有着密切的关系,和玄学儒学的消长更是密切相关。
50.50. 玄学家好谈玄理,不谈俗事,称为清谈,流行于魏晋时期。