1.獬豸,协理皋陶治狱,坚持公正,刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

2.但皋陶也发现了一个问题,那就是没有肉刑之后,仅仅进行流放,很多时候不仅不能使犯罪的人改过从善,反而使其更加嚣张。

3.皋陶遇到曲直难断的案例,便放出廌,依据廌是否顶触来判定是否有罪。

4.第一则故事,话说上古时期,尧和最高法官皋陶亲自审理一起刑事案件,皋陶连续三次判囚犯死刑,尧却连续三次否决,决定宽赦被审人。

5.獬豸,协理皋陶治狱,坚持公正,刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

6.皋陶遇到曲直难断的案例,便放出廌,依据廌是否顶触来判定是否有罪。

7.但皋陶也发现了一个问题,那就是没有肉刑之后,仅仅进行流放,很多时候不仅不能使犯罪的人改过从善,反而使其更加嚣张。

8.皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬。

9.故世平主圣,俊艾将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武之君,获稷、契、皋陶、伊尹、吕望,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。

10.獬豸,协理皋陶治狱,坚持公正,刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

11.无论是舜帝的虚怀若谷,还是禹的尽职尽责,皋陶的犯言直谏,恐怕在我们这个时代都是少之又少了。

12.无论是舜帝的虚怀若谷,还是禹的尽职尽责,皋陶的犯言直谏,恐怕在我们这个时代都是少之又少了。

13.故世平主圣,俊艾将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武之君,获稷、契、皋陶、伊尹、吕望,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。

14.第一则故事,话说上古时期,尧和最高法官皋陶亲自审理一起刑事案件,皋陶连续三次判囚犯死刑,尧却连续三次否决,决定宽赦被审人。

15.无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,谁不战慄?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。

16.昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,愿陛下师法尧舜,以庙堂之事托臣等,无烦庶务,如是则高枕垂拱而万国宾服,臣等亦不胜受恩感激!

17.无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,谁不战慄?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。

18.无论是舜帝的虚怀若谷,还是禹的尽职尽责,皋陶的犯言直谏,恐怕在我们这个时代都是少之又少了。

19.獬豸,协理皋陶治狱,坚持公正,刑教兼施,要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,使社会和谐,天下大治。

20.第一则故事,话说上古时期,尧和最高法官皋陶亲自审理一起刑事案件,皋陶连续三次判囚犯死刑,尧却连续三次否决,决定宽赦被审人。

21.尧帝时,皋陶为大理,听讼断狱遇到难题,便放出獬豸,独角羊顶触的,一准是应该定罪之人。

22.但皋陶也发现了一个问题,那就是没有肉刑之后,仅仅进行流放,很多时候不仅不能使犯罪的人改过从善,反而使其更加嚣张。

23.无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,谁不战慄?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。

24.大业四十五年,女尊大陆北有皋陶阮氏,南有南吴漆雕氏。

25.皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬。

26.昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,愿陛下师法尧舜,以庙堂之事托臣等,无烦庶务,如是则高枕垂拱而万国宾服,臣等亦不胜受恩感激!

27.尧帝时,皋陶为大理,听讼断狱遇到难题,便放出獬豸,独角羊顶触的,一准是应该定罪之人。

28.皋陶遇到曲直难断的案例,便放出廌,依据廌是否顶触来判定是否有罪。

29.尧帝时,皋陶为大理,听讼断狱遇到难题,便放出獬豸,独角羊顶触的,一准是应该定罪之人。

30.皋陶拜手稽首扬言曰:“念哉,率为兴事,慎乃宪,敬。

31.昔舜左禹而右皋陶,不下席而天下治,愿陛下师法尧舜,以庙堂之事托臣等,无烦庶务,如是则高枕垂拱而万国宾服,臣等亦不胜受恩感激!

32.大业四十五年,女尊大陆北有皋陶阮氏,南有南吴漆雕氏。