1.哆嗦、哀悯、羞愧。

2.据河北青年诗人甘农介绍,汶川震灾对国人心理冲击之严重,可以从河北诗坛一个奇特的反应看出来,那就是主流诗人因为过度哀悯陷入了失语状态。

3. 音响可能构成世界安详的部分,也会有暴力在冲撞着,或是哀悯着。

4.有一阵小小的骚动,不赞叹也不哀悯的声音此起彼伏。

5.哀悯、襄助、厚葬,竟能安然无事,被秉政者、被全社会所接受。

6.或许,这并非一个简单的哀悯之心,或者豁达大度的问题。

7.音响可能构成世界安详的部分,也会有暴力在冲撞着,或是哀悯着。

8.对人生的不幸者充满同情哀悯。

9.有一阵小小的骚动,不赞叹也不哀悯的声音此起彼伏。

10.合上书后,人们恐惧、哆嗦、哀悯、羞愧。

11. 或许,这并非一个简单的哀悯之心,或者豁达大度的问题。

12.影片惊心动魄、险象环生,观众哀悯悲忿,难以自抑。

13. 大家虽然对资料不是很敏感,通过媒体知晓的巨大的死伤人数也使得我们比前夜增多了哀悯之心。

14.对人生的不幸者充满同情哀悯。

15.至心迎请三宝光降斋筵,不违本誓,哀悯纳受供养。

16.大家虽然对资料不是很敏感,通过媒体知晓的巨大的死伤人数也使得我们比前夜增多了哀悯之心。

17. 据河北青年诗人甘农介绍,汶川震灾对国人心理冲击之严重,可以从河北诗坛一个奇特的反应看出来,那就是主流诗人因为过度哀悯陷入了失语状态。

18. 社会求助本来就是以充满血泪的悲情赢得世人的哀悯,从而达到被人救助的目的,唯有原汁原味的本色生活现状才能真正打动人心。

19.音响可能构成世界安详的部分,也会有暴力在冲撞着,或是哀悯着。

20.或许,这并非一个简单的哀悯之心,或者豁达大度的问题。

21.社会求助本来就是以充满血泪的悲情赢得世人的哀悯,从而达到被人救助的目的,唯有原汁原味的本色生活现状才能真正打动人心。

22.至心迎请三宝光降斋筵,不违本誓,哀悯纳受供养。

23.诸圣先贤,哀悯于此,为显惟微惟危之别,遗经留教,不分夷狄羌蛮,皆令道归。

24.诸圣先贤,哀悯于此,为显惟微惟危之别,遗经留教,不分夷狄羌蛮,皆令道归。

25. 对人生的不幸者充满同情哀悯。

26. 诸圣先贤,哀悯于此,为显惟微惟危之别,遗经留教,不分夷狄羌蛮,皆令道归。

27. 合上书后,人们恐惧、哆嗦、哀悯、羞愧。

28. 至心迎请三宝光降斋筵,不违本誓,哀悯纳受供养。

29.大家虽然对资料不是很敏感,通过媒体知晓的巨大的死伤人数也使得我们比前夜增多了哀悯之心。

30. 影片惊心动魄、险象环生,观众哀悯悲忿,难以自抑。

31.险象环生,观众哀悯悲忿,难以自抑。

32.社会求助本来就是以充满血泪的悲情赢得世人的哀悯,从而达到被人救助的目的,唯有原汁原味的本色生活现状才能真正打动人心。

33.据河北青年诗人甘农介绍,汶川震灾对国人心理冲击之严重,可以从河北诗坛一个奇特的反应看出来,那就是主流诗人因为过度哀悯陷入了失语状态。

34.有一阵小小的骚动,不赞叹也不哀悯的声音此起彼伏。

35.相对于当时全国范围一片“剿匪”声中,这些人仍然对“匪首”李大钊同情、哀悯、襄助、厚葬,竟能安然无事,被秉政者、被全社会所接受。