1. ,即圣人之性、斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性说”。

2.自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人最令人讨厌。

3.他人轻松地读过,又何曾了悟?总有些斗筲之辈为蛩鸣叫好,只为不知道天上有韶歌曼妙。

4.所以老小才怀疑大师初次经营粮食,大师你的木斛、斗筲选错啦。

5. 自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人是很难与之共事的。也作“斗筲之材”、“斗筲之器”。

6.稽古之业,虽则难知,斗筲之材,何其易进?其杂色应入流人,望令曹司试判讫,简为四等奏闻。

7.斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性说”。

8.“斗筲之器”。

9.但他从不在人前提及此好,赴外地巡视更是三缄其口,不吐露丝毫嗜好心迹,以防斗筲之人投其所好。

10.世外散仙,心念名利;斗筲之徒,难兴大风浪。

11. 他人轻松地读过,又何曾了悟?总有些斗筲之辈为蛩鸣叫好,只为不知道天上有韶歌曼妙。

12.噫!斗筲之人,何足算也!上面曾经讲过“士”的观念,从一般的习惯,认为古代所讲的“士”就是知识分子,这个话实际上很笼统。

13. 微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,镇守我大魏西河边关重地。

14.有些心胸狭隘,见识短浅的斗筲之人,实难与之相处,更难与之共事。

15. 况乎行陈凡才,斗筲小器,而怀问鼎之志,敢构无君之逆哉!逆贼沈攸之,出自莱亩,寂寥累世,故司空沈公以从父宗廕,爱之若子,卵翼吹嘘,得升官秩。

16.况乎行陈凡才,斗筲小器,而怀问鼎之志,敢构无君之逆哉!逆贼沈攸之,出自莱亩,寂寥累世,故司空沈公以从父宗廕,爱之若子,卵翼吹嘘,得升官秩。

17.企业冠名,实为活跃于民众口头上的无形资产,将使企业绵绵受益而无绝期!讥之为“冤大头”者,乃斗筲之辈皮相之见也。

18.但斗筲之人,藻棁之子,既得伏奏帷扆,便欲诡竞求进,不说国之大体。

19. 但他从不在人前提及此好,赴外地巡视更是三缄其口,不吐露丝毫嗜好心迹,以防斗筲之人投其所好。

20.然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。

21.道友乃斗筲之器,此事非是他能,乃仗武王洪福,姜尚之德耳。

22.自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人是很难与之共事的。也作“斗筲之材”、“斗筲之器”。

23.他人轻松地读过,又何曾了悟?总有些斗筲之辈为蛩鸣叫好,只为不知道天上有韶歌曼妙。

24. 斗筲之人,也就是度量狭小见识短浅的人。

25.史原输我的铜板装满了一个斗筲。

26.宁波大学历史系教授钱茂伟则认为,方国珍出身盐商与运输商,文化层次低,“属市井之徒、斗筲之器,被逼急了造反,没有明显的理想和目标。

27.有些心胸狭隘,见识短浅的斗筲之人,实难与之相处,更难与之共事。

28.斗筲之性、中民之性;佛教的“佛性说”。

29.但他从不在人前提及此好,赴外地巡视更是三缄其口,不吐露丝毫嗜好心迹,以防斗筲之人投其所好。

30. 是故驽蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之俦,不奋六翮之用;楶棁之材,不荷栋梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。

31.道友乃斗筲之器,此事非是他能,乃仗武王洪福,姜尚之德耳。

32.自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人最令人讨厌。

33. 世外散仙,心念名利;斗筲之徒,难兴大风浪。

34.是故驽蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之俦,不奋六翮之用;楶棁之材,不荷栋梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。

35.微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,镇守我大魏西河边关重地。

36. 然而斗筲之儒死抱住先圣的骸骨不松手,刻舟求剑,削足适履,以至于作茧自缚,自欺欺人,垮坍也就是迟早的事了。

37. 史原输我的铜板装满了一个斗筲。

38. 所以老小才怀疑大师初次经营粮食,大师你的木斛、斗筲选错啦。

39.史原输我的铜板装满了一个斗筲。

40.殿下钧鉴:微臣以斗筲之才,承蒙君侯并殿下之命,镇守我大魏西河边关重地。

41. 稽古之业,虽则难知,斗筲之材,何其易进?其杂色应入流人,望令曹司试判讫,简为四等奏闻。

42. 但斗筲之人,藻棁之子,既得伏奏帷扆,便欲诡竞求进,不说国之大体。

43.噫!斗筲之人,何足算也!上面曾经讲过“士”的观念,从一般的习惯,认为古代所讲的“士”就是知识分子,这个话实际上很笼统。

44. 自己不能干,又不愿别人干,这种斗筲之人最令人讨厌。

45.斗筲之人,也就是度量狭小见识短浅的人。

46.斗筲选错啦。

47.是故驽蹇之乘,不骋千里之涂;燕雀之俦,不奋六翮之用;楶棁之材,不荷栋梁之任;斗筲之子,不秉帝王之重。

48.况乎行陈凡才,斗筲小器,而怀问鼎之志,敢构无君之逆哉!逆贼沈攸之,出自莱亩,寂寥累世,故司空沈公以从父宗廕,爱之若子,卵翼吹嘘,得升官秩。

49.但斗筲之人,藻棁之子,既得伏奏帷扆,便欲诡竞求进,不说国之大体。

50.斗筲之器,被逼急了造反,没有明显的理想和目标。