1. 吾平生所学得之忠恕二字,一生用之不尽,以至立朝事君,接诗僚友,亲睦宗族。

2. 且臣闻赵朔、原、屏等,自恃宗族众盛,将谋叛逆,楼婴欲行谏沮,被逐出奔;栾、郤二家畏赵氏之势,隐忍不言。

3. 为改善组织变革的环境应利用宗族或市场的办法来控制。

4.京冈村是一个单姓的典型宗族村庄，在历史发展过程中，它有着自身的特点，也有潮汕典型的宗族特点。

5. 京冈村是一个单姓的典型宗族村庄，在历史发展过程中，它有着自身的特点，也有潮汕典型的宗族特点。

6.不少人因此回到祖籍老家和宗亲们重新建立起宗族关系.

7. 20米拉利的儿子,按着家室,是抹利,母示.这些按着宗族是利未人的家室.

8. 流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。

9. 宗族势力复活与蔓延是当代中国乡村出现的一个社会现象。

10. 邵武地方志发现的“张氏宗族”,记载张三丰生于1264年,南宋人,刚张三丰年纪为150岁,这个是有可能的。

11.为改善组织变革的环境应利用宗族或市场的办法来控制。

12.清光绪三十三年,烟禁废弛,浏东李氏宗族子弟染烟癖者甚众。

13. 因惧怕大众，又因宗族藐视我使我惊恐，以致闭口无言，杜门不出。

14.本文运用功能分析的方法，以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本，对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。

15.宗族林立,承载万古,天空海阔,苍茫山河。

16. 五侯宗族宾客虐遍天下,民不堪命,起为寇贼。

17.你不也将你王氏宗族的大罗金枪带出来了么,林彬兄已是晋入了天人境中期,若是准备不周全,来了恐怕也是只能拾人牙慧。

18. 大将军光骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背……及光身死而宗族竟诛,故俗传霍氏之祸萌于骖乘。

19. 以文学、政事彰显于史的宋代眉山苏氏家族，在传统宗族社会建设方面也作出了有影响的贡献。

20.其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城.

21.整理民间宗族谱牒资料,为祖国统一服务。

22.其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。

23. 不让列强瓜分日本,让列强的祸水流向中国等闭关自守的封建宗族国家。

24.即，没有骄傲感，没有与生俱来的傲慢感，没有对家族，宗族的自夸。

25. 这些就是被数点的，是摩西，亚伦，和以色列中十二个首领所数点的。这十二个人各作各宗族的代表。

26. 本文运用功能分析的方法，以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本，对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。

27.家法、家礼、祠规、家训、家教等都可统称之为宗族法。

28.大将军光骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背……及光身死而宗族竟诛,故俗传霍氏之祸萌于骖乘。

29.寿少孤,性仁孝,九岁丧父,哀毁骨立,宗族乡党咸异之。

30. 你不也将你王氏宗族的大罗金枪带出来了么,林彬兄已是晋入了天人境中期,若是准备不周全,来了恐怕也是只能拾人牙慧。

31. 宗族内所有的家庭,都必须呈报家中所有的生辰、忌日和婚事.

32. 可是要复活宗族初祖,仅凭天上的一个太阳是根本不够的!因为太阳之力不足,纵使秦始皇赢宗赵政千古一帝,也只能饮恨而终。

33.以斯帖未曾将籍贯宗族告诉人,因为末底改嘱咐她不可叫人知道.

34. 其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。

35. 他们联合宗族势力在许多城市建立富丽堂皇的会馆，就是的见证，可以说，这种以家族宗族乡族为基础的制度文化对徽商繁荣发展的巨大作用，是中国的其他商帮难以相比的。

36. 隋末鄱阳(今江西省波阳)人,隋末参加起义后称帝,为林姓宗族内唯一称帝之人。

37. 即，没有骄傲感，没有与生俱来的傲慢感，没有对家族，宗族的自夸。

38. 我们的宗族啊！你们当应答真主的号召者，而归信真主，真主将赦宥你们的一部分罪过，并使你们得免于痛苦的刑罚。

39. 而对着宗族起誓也是一种流行于世间豪门大族的做法。

40.筹措经费、制定章程三大作用.

41. 拳皇20周年献礼!!!西元1988年,没落宗族草薙一族迎来史上最大危机!!身为族长之子的草薙京将面对的是……

42. 笔者从历史史实和逻辑推理两个方，论证了党项民族是直接在宗族部族的新基础上，完成了民族的统一和国家的建立。

43. 芸在知书达礼的宗族中成长，对于婚姻生活不但没有妨碍，反而能够锦上添花。

44.僧儒、文儒,大昌从妹则娘投崖死,兄士伯二女自缢,宗族被害无数,茅畲男女死者不可胜计。

45.国家警察机构解体，官员并入地方警察力量，警察及其亲友组成了新的宗族势力。

46. 温州模式的文化遗传因子包括：历史上的宗族制度；地理上海洋文化与乡村文化的融合；学术上“永嘉学派”与刘基思想构筑的儒家文化影响。

47. 农村宗族势力作为一个命运共同体，曾经在恶劣的自然环境和生存环境下发挥了积极的作用。

48. 阎忠乃西凉境内最富盛名的名士,他成名甚早且家学渊源,而阎家也是凉州之地数得着的大儒之宗族。

49. 司马孚看重君臣大义,不屑于宗族小义,所以后世对司马氏家族多有贬损,唯对司马孚赞美有加。

50. 从上世纪开始，我国村落宗族势力的发展进入了一个动荡分化的时期，消长趋势间替。