1.闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地.

2.什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

3.31. 比丘亦尔，受人供养，趣自除恼；无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。鸠摩罗什

4.47. 据《孔雀明王经》所载,佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。

5.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

6.直到僧团成立五年之后,因为有位比丘犯了淫戒,佛陀才制定了第一条戒律。

7.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

8.这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

9.戒学方面:沙弥戒、比丘戒、菩萨戒依次分别配入一、二、三阶段.

10.沙弥尼,而后成年受具足戒方为比丘、比丘尼。

11.但见到内道比丘时非常高兴，去舔他们的脚，摇自己的尾巴或是绕转等等作一些恭敬的行为。

12.13. 纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。鸠摩罗什

13.在马丘比丘的普韦布罗这个只有4000人的村镇，由于缺乏食物，水和住宿，游客已面临物价哄抬的状况。

14.比丘尼昙媚造像记的书法极佳,艺术价值极高.

15.满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。

16.心悦。

17.由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。

18.谶摩比丘尼出生于古印度摩羯陀国的皇室，当她已届适婚年龄，她嫁给了频婆娑罗王，成为这位大国王的众妃之一。

19.24. 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

20.尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。

21.据《孔雀明王经》所载,佛世时,有一位比丘遭毒蛇所螫,不胜其苦。

22.35. 一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

23.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

24.59. 闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于地.

25.再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼,其中的合格者得以剃度出家,成为沙弥;待因缘合适时,沙弥受具足戒,成为比丘。

26.若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

27.57. 苏瓦塔那摩诃长老1913年出生于泰国西部北碧府,14岁出家剃度,1933年受具足戒成为比丘,198*年被任命为僧王。

28.有持依果.

29.34. 本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。

30.并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

31.目前投票数已达2千万，其中很多来自泰姬陵的祖国印度；长城的祖国中国和印加要塞马丘比丘的祖国秘鲁。

32.供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

33.法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向倾注心意于庄严胜妙国土。

34.如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

35.本文通过其中李元珪和尚纪德幢及比丘尼澄璨尊胜经幢史料记事的探讨，拓展了人们关于“龙门十寺”外延概念的认识。

36.如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

37.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

38.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

39.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

40.比丘国用一千多个小孩做药引,是暗指明朝皇帝用一千多个少女的初经血做长生药。

41.比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

42.确实,在中国佛教的发展史上,比丘尼中没有出现像佛图澄、道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。

43.沙泥戒,比丘戒,菩萨戒,合成‘三坛传戒’。

44.七彼败于利得、供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

45.65. 佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

46.一位比丘可以坚持戒律，而是为了获取利润，他坐，站起来，去和破戒之人来往和他们一起共事。

47.供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

48.1911年,耶鲁大学教授海勒姆.宾厄姆发现了位于南安第斯山茂密森林里的马丘比丘.

49.一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

50.而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十,恭敬地听着如来说法。