1.树头花尽，乃见众香曼妙。焚心火窟，方觉无上清凉。慕容雪村

2.困难乃见才，不止将有得。

3. 长崎知府此举,实乃见我等与中土贸易收入,甚为丰厚,眼红心急,想用此重利盘剥压榨之法,把我等赶出日本,由他们垄断海上贸易。

4. 去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

5. 所以,组成姓名的文字,各有笔画,而其画数,各有诱导力,而姓名所有的81数的暗示力,乃见于五格的各数,方能判断出凶吉。

6.舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

7. 时穷节乃见，一一垂丹青。

8. 思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。牛顿 

9. 怪小人之颠倒豪杰，为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。陈继儒 

10.古语说，“一生一死，乃见交情”；他之于无隅，这五年以来，有如一日，。com真是人所难能的！朱自清

11. 古语说，“一生一死，乃见交情”；他之于无隅，这五年以来，有如一日，真是人所难能的！朱自清 

12.持钩出豕,乃见瞽者,已气息仅属矣。

13. 困难乃见才，不止将有得。

14. 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

15.肖遥更是看出那两位族长乃见利忘义之辈,只是在村中地位特殊,不得不用罢了,所以肖遥才会成立董事会,将王大力父子二人一同拉进董事会,胁制他们胡作非为。

16. 两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

17.及宝夤将有异志,孝通悟其萌,托以拜扫求归,乃见许。

18. 及宝夤将有异志,孝通悟其萌,托以拜扫求归,乃见许。

19.山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。诗经

20. 顗虑及祸,诡辞求出,沈庆之为顗固陈,乃见许。

21.去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。

22.一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

23. 持钩出豕,乃见瞽者,已气息仅属矣。

24.思索，是愚变智的钥匙；不思，是智变愚的根由。思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。

25.怪小人之颠倒豪杰，为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。陈继儒

26.时穷节乃见，一一垂丹青。

27.学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

28.顗虑及祸,诡辞求出,沈庆之为顗固陈,乃见许。

29. 遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。

30.遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。

31. 舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

32.思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。牛顿

33. 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。诗经 

34.凡灾异之本,尽生于国家之失,国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之,而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之,尚不知畏恐,其殃咎乃至。

35.居相位而从事鬼神,乃见狂妄浮薄之踪。

36. 思索，是愚变智的钥匙；不思，是智变愚的根由。思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。

37. 思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。

38. 凡灾异之本,尽生于国家之失,国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之,而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之,尚不知畏恐,其殃咎乃至。

39. 树头花尽，乃见众香曼妙。焚心火窟，方觉无上清凉。慕容雪村 

40.两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。

41. 学，行之，上也；言之，次也；教人，又其次也。咸无焉，为众人。学，行之乃见，至其疑处，始是实疑，于是有学在。可疑而不疑者不曾学，学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之自出，若安坐则何尝有疑。

42.长崎知府此举,实乃见我等与中土贸易收入,甚为丰厚,眼红心急,想用此重利盘剥压榨之法,把我等赶出日本,由他们垄断海上贸易。

43. 肖遥更是看出那两位族长乃见利忘义之辈,只是在村中地位特殊,不得不用罢了,所以肖遥才会成立董事会,将王大力父子二人一同拉进董事会,胁制他们胡作非为。

44.货殖,书传之所未载者。

45.思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。

46.所以,组成姓名的文字,各有笔画,而其画数,各有诱导力,而姓名所有的81数的暗示力,乃见于五格的各数,方能判断出凶吉。

47. 居相位而从事鬼神,乃见狂妄浮薄之踪。