1.80, 能够造出如此精美艺术品的；在我们那不乏其人。

2.60, 能鼓励和培育多少青年，断定其人是否真正伟大。

3. 刑事拘留，是指公安机关、人民检察院在紧急情况下，对某些现行犯或者重大嫌疑分子，依法决定采用的临时剥夺其人身自由的强制方法。

4.47, 以愚者反之。是以非其人，告之弗听；非其地，树之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之。

5. 能鼓励和培育多少青年，断定其人是否真正伟大。

6. 其人品学品,跃然纸上,实在让人肃然生敬。

7.37, 无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。

8.8, 人生最可爱者惟其人之忠诚。

9. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。叔本华 

10. 学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。

11. 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

12. 长期以来在自己岗位上默默奉献着的人,在我们单位可是不乏其人。

13. 再看某些知名专家学者和教授，一切向钱看，在其位不谋其政者不乏其人，滔滔不绝却不着边际者大有人在，能解决实际问题者显得弥足珍贵。

14.103, 在改革大潮中，靠搞不正之风邪门歪道等发财者也不乏其人。

15. 他文如其人,幽默而且忠厚。

16. 杀老师的弱点，也等于是系成的弱点对吧？那我们只要以其人之道还治其人之身就可以了。赤羽业 

17. 蜂拥而入中国开厂办公司的企业家和金融家，其人数急剧增长。

18.32, 苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹。

19.93, 奸佞小人的天性是贪图私利，他们往往有才智，善于权术，巧言谄媚，狡诈嬗变，现代社会中仍不乏其人，因此在现代企业管理中学会识别提防这样的小人就显得尤为重要。

20. 诗之基，其人之胸襟是也。

21.174, 史呈东罗马帝国为拜占庭帝国，其管理继续到15世纪，1453年被土耳其人沦亡。

22. 去年1至8月，大阪府内针对小学生的性犯罪达123件，是东京的2倍多，而其人口仅约为东京的四分之一。

23. 尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

24.45, 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

25.33, 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

26.132, 这部小说的人物描写生动细腻，读来使人如闻其声，如见其人。

27. 人生最可爱者惟其人之忠诚。

28. 以愚者反之。是以非其人，告之弗听；非其地，树之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之。

29.89, 利用姓名权者，也不乏其人，河南某地曾经商标意识大增，但是他们试图借用名人来拓展市场，因此去申请注册奥运冠军或者名人作为商标，几乎全被打道回府。

30. 国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。

31.22, 凡具有知识者皆较诸缺少知识者为猛敢；且其人于既学习以后则较诸其在未学习以前为更猛敢。

32.76, 他说，他相信伊拉克将会昂首挺胸迈开步伐，而这个国家准备全力打击任何胆敢对伊拉克及其人民心怀叵测的人。

33. 我看我们就以其人之道还治其身，来个请君入瓮之计了。

34.120,

35. 当时割据势力中抱有登基称帝企图者不乏其人，之所以鲜有公开付诸实施者，并非由于儒家正统思想束缚，敬畏天命，只是顾忌有曹操这样一个强有力的人物存在而已。

36. 老师在评讲时说，特鲁希略诚然是国家元老之一，但国父并不乏其人。

37.121, 对之众说纷纭，褒贬有别，本文试图从一个侧面探求其内心世界，历史地理解其人其事，对西晋时代及其人物有进一步的深刻认识。

38.105, 面对敌人的卑劣手段，我们决定以毒攻毒，以其人之道还治其人之身。

39. “背而誉之”和“少而施之”：面而誉之，不如背而誉之，其人之感必深。多而施之，不若少而施之，其人之欲易逆。

40. 溯流而上不绝对土耳其人民和叙利亚人的不满。当然也有对美国人库尔德人伊朗人和伊拉克政府的愤恨所有人都有责任。粥少僧多民怨不已。

41.119, 当今世上，像陈世美那样喜新厌旧的，也不乏其人。

42. 每人个的生活经历都是不尽相同的，自然其人生的历程也不尽相同。不同的生活环境造就了不同的人生经历，不同的时代同样有着别样的人生。

43. 见思想如见其人，见知识如见其思想。

44.160, 我们在一方面鄙视其人格，在另一方面都又对其才能给与非常优厚的报酬，这乍看起来，似乎很不合理。

45. 今之世，事物繁于古，机械甚于前；其人以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持满，不时御神，逆于生乐，务快其心。

46. 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

47.61, 圣人的道理，平坦得就像大路一样，学者苦于不能得其人门的要领。

48.39, 人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。

49.79, 而且江东的众谋士对诸葛亮是只听到传闻但未见其人，对他也是半信半疑，有些人认为他更是徒有虚名。

50.150,