1.面对落日象征的生命的短促与飞逝,建安诗人充实有限,两晋诗人企慕无限,宋代诗人融无限于有限之中.

2.宋代耀州窑兔毫盏的发现，使我们有可能把它与建窑兔毫盏比较。

3.宋代,禅宗的延寿极力主张性相融合.

4.而宋代是我国审美文化发展的高峰期，也是我国审美文化的转折期。

5.古往今来,多少文人墨客都仰慕这里的秀丽风光而来寓居,吟诗作画,宋代大诗人苏东坡更留下了“买田阳羡吾将老,从初只为溪山好”的诗句。

6.正如宋代名相司马光所说:“闻喜士大夫之林薮也”.

7.宋代书论文献中涌现出的书法遗迹版本问题，是与宋代大的历史文化背景相关联的。

8.该画为典型的宋代院体画,是工笔重彩画中的佳作.

9.中国古典园林最早是道家诗人设计的静思暝想之处。到了宋代和明代，许多富裕人家都建造了私家园林。

10.最近的新闻上报道说，故宫打破了一只碗，一只价值连城举世无双的宋代官窑碗。

11.本文研究宋代临济禅发展演变的不同形态以及发展演变的原因.

12.本文共分四章,对宋代宗室子弟的教育制度进行考察研究.

13.该文秀部主管的刺绣在宋代法庭。

14.面对落日象征的生命的短促与飞逝,建安诗人充实有限,两晋诗人企慕无限,宋代诗人融无限于有限之中.

15.书法题跋在宋代盛兴,有着鲜明的时代文化特征.

16.宋代是我国历史上蚕桑业较为发达的时期.

17.宋代词人最易从楼栏处获得艺术感受，最爱登楼凭栏并以之作意象来表达情感。

18.映山红素有“木本花卉之王”的美称，古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如宋代杨万里的一首“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。

19.青白瓷是五代时期出现的一个新瓷种，传统认识一般以宋代景德镇窑产品为代表，但关于其早期的生产情况并不清楚。

20.金石学在宋代成为专门的学问，取得了很高的成就。

21.宋代是河南制瓷业的繁盛时期，诸多名窑以各具风格特点的纹样装饰赋予生活用器以美的性格。

22.寺内保存宋代铸的禅宗六祖慧能铜像.

23.宋代广东潮州府海阳县隆眼城都人,唐宋潮州八贤之一,以德行、节义、治绩闻名,历任茂名令、廉州判官、知新州等。

24.宋代审美之盛既表现为对唐代审美成果之全面继承，更表现为古典艺术审美形式、趣味、手法之精致化，词即其典型代表，总体审美风格体现为内敛柔丽。

25.宋代的女官制度基本类似于唐代,而嫔御的名号没有准则,比较纷纭杂乱,大致特色是无定位,由初级开始,随宠遇增长,不断晋级。

26.宋代之前的中国古代哲学家们已经看到了在人的认识发生的过程中，心物之间的相互作用被人之感官和理性所中介的性质。

27.位于开封市中山路北段，是为再现宋代御街风貌，于1988年建成的一条仿宋商业街。

28.该文秀部主管的刺绣在宋代法庭。

29.我们如果从宇宙论而非正统观的角度去理解宋代理学家对五运说的肯定，上面提到的疑问便可涣然冰释。

30.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。

31.宋代审美之盛既表现为对唐代审美成果之全面继承，更表现为古典艺术审美形式、趣味、手法之精致化，词即其典型代表，总体审美风格体现为内敛柔丽。

32.宋代是由北京族是游牧民族,然后入侵.

33.宋代耀州窑兔毫盏的发现，使我们有可能把它与建窑兔毫盏比较。

34.第二部分以洪兴祖、朱熹为中心，结合历史背景、个人遭际等分析在宋代产生的尊屈与抑屈的争论。

35.一丛丛，一片片，杜鹃花开红艳艳，满目青山绿油油，红绿相间好似一幅美丽的图画。宋代诗人杨万里也写有赞美杜鹃花的诗句：“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红”。

36.宋代同题唱和诗不仅具有切磋交流性、游戏性、竞技性，而且具有互补性以及深厚的文化意蕴。

37.保存至今的宋代善本书,都被人们视为吉光片羽。

38.宋代以前，历史考据学有一定的发展，但并不成熟不系统。

39.宋代是六言诗的极盛时期，也是六言诗句法和技巧的新变期。

40.宋代将胆铜炼铜工艺大规模应用于生产领域，在很大程度上缓解了“铜荒”。

41.瓦舍，源于宋代，最早的固定娱乐场所，先辈伶人在弦动鼓歇间把玩人生。

42.综览有宋一代诗歌，为了便于分析和解读，我们把宋代具有一定生态意蕴的诗歌分为四类：山水诗、田园诗、时节诗、咏物诗。

43.宋代,禅宗的延寿极力主张性相融合.

44.范仲淹庆历兴学掀开了宋代三次大规模兴学的序幕。

45.春秋战国时,称“百工”(《庄子·徐无鬼》),或“百技”(《荀子》),到宋代称三十六行、七十二行或一百二十行。

46.身历宋元易代的大变局，他对宋代兴亡史寄托着特别的关注。

47.宋代将雇佣奴婢纳入家族同居范畴，处于主仆名分影响之下，经历了一个逐步酝酿调试的过程。

48.这件贵为国家一级文物的青釉瓷盘，系宋代哥窑瓷器珍品，在进行分析测试时因工作人员操作仪器失误被挤压受损。

49.宋代火葬习俗屡禁不止,火葬与反火葬之争其实质是挑战与维护“华夷之辨”观念的一个缩影.

50.宋代新产生出纪事本末、纲目等体裁，史评、史钞进一步发展。