1.经济、文化中心.

2.8 晚清翻译是继汉唐佛典翻译之后异域文化的第二次大规模输入，将其定位为“译述”较为适宜。

3.在王安石看来,汉唐以来的经传之家显然是以辞害意,以注害义的。

4.23 如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。

5.38 而西方英雄则常是靠武力或智慧征服某种怪物来成就他们的传说,如希腊神话中的珀尔修斯,当然,中国汉唐志怪也不缺乏此类,如周处杀蛟。

6.而环绕其近周的景物又有汉唐戍喧古城堡石包城遗址、闻名的榆林石窟,大量岩画群、野马峰天池、象牙山风景以及现代的野生动物保护区。

7.21 灞陵是汉唐两代长安的人们送别之所,后人也多以灞陵来指代送别。

8.阜康历史悠久,早在汉唐时期就是古丝绸之路上的重要驿站,清乾隆四十一年(公元1776年)建县,乾隆皇帝取“物阜民康”之意,赐名阜康,1992年撤县设市。

9.44 汉唐之间,冯家名门郡望扩散,冯姓人口播迁全国。

10.7 亚太台商联合总会总会长潘汉唐先生到访中华公所,并与伍权硕*席会面.

11.我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。

12.而驴皮成功上位的切入点肇始于汉唐两代,彼时开始,驴皮与阿胶演绎起了伯牙子期般的不解之缘。

13.如果我们承认，在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后，深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧，那么，儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走，儒学必须开出新境界。

14.亚太台商联合总会总会长潘汉唐先生到访中华公所,并与伍权硕*席会面.

15.16 早在汉唐时期,库尔勒香梨就通过“丝绸之路”传入印度,被誉为“西域圣果”。

16.晚清翻译是继汉唐佛典翻译之后异域文化的第二次大规模输入，将其定位为“译述”较为适宜。

17.37 而驴皮成功上位的切入点肇始于汉唐两代,彼时开始,驴皮与阿胶演绎起了伯牙子期般的不解之缘。

18.这种小水袖的长度宽度在许多汉画像百戏的场景中可以看得到,另外在许多汉唐时期的舞俑泥塑的服饰上我们也可以看到。

19.一门四进士、一巷九举人的辉煌,有“汉唐古镇,两宋名城”。

20.而这栋以“鸿雁展翼,汉唐飞扬”为设计理念的建筑,是由北京市建筑设计研究院高级工程师刘方磊设计的。

21.22 在王安石看来,汉唐以来的经传之家显然是以辞害意,以注害义的。

22.而在此前,西周的“八珍”出自镐京,汉唐两代更使陕菜达到了高峰。

23.对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。陈丹青 

24.须弥山石窟所在地固原，是汉唐丝绸之路东段北道要驿，该处民族杂居，提供了吸收不同文化的基础。

25.45 到了宋代,一泻千里,没有汉唐气象,文强武弱,势力再也无法达到长城以北,常打败仗,缩头缩尾,军事策略对北方民族一味采用守势。

26.远迈汉唐的大隋朝,最盛之时实乃华夏史上最为强大和富庶的皇朝,流星般的隋朝为盛世大唐奠定了最为坚实的基础。

27.28 从各宗门大许前程争相邀请,到各宗门食言而肥冷眼相加,大起大落,却命中注定传承华夏汉唐五千万年的记忆,开启修仙斗倭之旅。

28.从各宗门大许前程争相邀请,到各宗门食言而肥冷眼相加,大起大落,却命中注定传承华夏汉唐五千万年的记忆,开启修仙斗倭之旅。

29.追忆汉唐,琉璃雕瓦筑华楼,车如流水马如龙,风花雪月无时尽,舞榭歌台气如虹。

30.4 对咱中国的文艺，则欧美只拜汉唐明清，凡四九年以后的东西，一概只看作宣传。陈丹青

31.11 而这栋以“鸿雁展翼,汉唐飞扬”为设计理念的建筑,是由北京市建筑设计研究院高级工程师刘方磊设计的。

32.文化昌盛,是当时的区域性政治、经济、军事、文化中心。

33.47 当被中华之玉帝令神煞诛之!国人当奋进,其汉唐之强盛,令日本沉天年之梦而翻身之能事。

34.14 追忆汉唐,琉璃雕瓦筑华楼,车如流水马如龙,风花雪月无时尽,舞榭歌台气如虹。

35.早在汉唐时期,库尔勒香梨就通过“丝绸之路”传入印度,被誉为“西域圣果”。

36.自三皇以降，先秦诸子，汉唐经学，宋明理学，所有大大小小的命题最终都在这三字上归宗。三字一出，洞见全体，既包含了本体又包含了功夫，任凭你考三王、叩天地、质鬼神、俟后圣，无有如此简易精一者，致良知之教也。

37.工书法,擅金石,精通古文,主授历史,不仅桃李天下,且对汉唐两代文物,更独具慧眼,学养高深。

38.12 “属于汉唐时期的姜女石遗址,表明秦始皇统一全国后在渤海之滨修建了规模宏大的行宫建筑,也是‘东临碣石’的考古证据。

39.日本人认为汉唐两代是中华文明的辉煌期,其成功经验很多,但对日本适用的最根本的就是"以诚立国,明耻教战"。

40.34 汉唐两代酷吏列表汉武帝和武则天时代,酷吏都很多.

41.3 我愿重回汉唐，再奏角徵宫商，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。

42.48 何爱卿为帝国殚精极虑,是朕的肱骨之臣啊,有爱卿这样的臣子,是我汉唐帝国的福气啊!

43.40 炎黄始祖,开天地,定文字,教礼仪,立人伦,中华有始,龙游域内,三皇五帝,垂拱而治,秦汉唐宋,迭次而立。

44.35 即使在军事力量强大的汉唐两代,一身蛮力的武夫也没进入过社会的主流。

45.灞陵是汉唐两代长安的人们送别之所,后人也多以灞陵来指代送别。

46.31 庄某只愿率一支亲自练的铁军,踏破贺兰山缺,直捣黄龙,收取中原,光复燕云之地,驱逐鞑虏,恢复汉唐雄风!

47.总体来看,在价值观的层面,中国社会自从汉唐之后,从重武轻文,变成了轻武重文,整个社会缺乏尚武精神。

48.29 这种小水袖的长度宽度在许多汉画像百戏的场景中可以看得到,另外在许多汉唐时期的舞俑泥塑的服饰上我们也可以看到。

49.一、凌迟不合法理,不该以血还血,即使罪犯脔割过别人;二、暴露犯人器官,妨碍教化;三、汉唐法典无凌迟,宋法也不该有。

50.9 须弥山石窟所在地固原，是汉唐丝绸之路东段北道要驿，该处民族杂居，提供了吸收不同文化的基础。