1.所谓伦理其实是以某种价值观念为经脉的生命感觉，反过来说，一种生命感觉就是一种伦理；有多少种生命感觉，就有多少种伦理。伦理学是关于生命感觉的知识，考究各种生命感觉的真实意义。刘小枫

2.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。

3.地位、性质、内涵、功能，以及研究、倡扬旅游伦理之意义。

4.管理学、生态学、经济学、生态经济学、法学、环境伦理学和教育学理论。

5.为此，一些西方学者把视野转向东方，对古代中国哲学的天人合一观表示出浓厚兴趣，我国的一些学者也把天人合一观作为生态伦理学的前瞻而推崇备至。

6.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。弗兰西斯·培根

7.制度伦理问题研究关注社会生活实践，是当代伦理学正在进入的新境域。

8.在存在论的新论域中，可以为伦理学设置一个新的存在论基础，并在这个基础上为伦理学规划一种新的问题形式。

9.文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,均有建树。

10.失灵的学说：法律对道德失灵，艺术对战争失灵，货币对饥荒失灵，文学对商业失灵，伦理学对政治失灵，经济学对爱情失灵，心理学对**失灵！

11.从经济学与伦理学历史发展演进的关系着手，分析现代经济学“贫困化”现象的原因和表征；还研究了经济学家的伦理道德问题。

12.解释和勾绘这个场域，对生命伦理学的学科建设，具有重要意义。

13.历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑与修辞使人善辩。

14.选择亚里士多德与密尔的幸福观作为论文的题材，不仅仅是因为亚里士多德与密尔在伦理学史上所引发的理论兴趣，更主要的是在于他们对人们现实幸福生活的深切关怀。

15.读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。

16.读史使人明智，读诗使人巧慧，数学使人精细，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。弗兰西斯·培根

17.叙事伦理学从个体的独特命运的例外情形去探问生活感觉的意义，紧紧搂抱着个人的命运，关注个人生活的深渊。刘小枫

18.旅游伦理研究是21世纪旅游学和伦理学共同面临的一个前沿课题。

19.从伦理学的角度分析，环境权本身即体现了丰富的伦理内涵，是环境道德法律化和环境法律道德化的产物。

20.军事医学伦理学在国外已成为显学,并正在经历激烈的争论.

21.卫生法伦理学作为一门独立的学科有着独特的研究对象。

22.由胡领导还有来自像教育心理学，生物，法律，伦理学，社会学，和心理咨询学这些学科领域的12个老师，将会给这些选了性教育作为副修课的学生上课。

23.夏国美指出,在买淫和**问题上的伦理学争议及其困惑,已成为国际伦理学界最棘手的难题。

24.社会生物学伦理观，是一座联接伦理学与自然科学的桥梁。

25.道德需要是伦理学中的一个重要范畴，对道德需要进行研究，既具有重要的理论意义，也具有重要的现实意义。

26.她指望跟这个年轻人畅谈文学,艺术和伦理学.

27.医学伦理学和遗传伦理学的原则同样适合肤纹学的研究.

28.责任伦理学以人的理念的存在为逻辑起点，又通过目的论证明了自然的客观价值，最终又归位到存在本体论。

29.不良少年、媚俗电视及邪门歪道相关联的东西。

30.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。弗兰西斯·培根

31.伦理学起源于劝说他人为了与自己合作而作出牺牲的艺术。罗素

32.修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。

33.伦理学是一门关于人自身的引人入胜的科学。

34.法伦理学作为我国社会科学中的一门新兴学科，我们首先要对它的基本问题进行界定和诠释。

35.香港浸会大学应用伦理学研究中心于1992年成立,是中国及亚洲同类型研究中心的先驱.

36.福柯的生存美学是一种新型的伦理学,一种生存实践和道德实践.

37.本文分析了将翻译伦理学引入导游词翻译研究的可行性。

38.“人造美女”是一个纯粹的市场炒作的概念，其背后隐匿着深刻的生命伦理难题，并直接面对现实的医学伦理学问题。

39.思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。巴尔扎克

40.社会学、历史学、法学、伦理学等多个领域的专著。

41.使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。尚福尔

42.世风日下,伦理学家呼吁赶紧采取措施。

43.企业伦理.com，简单地讲就是运用哲学伦理学的一些基本原则和方法对企业的经济管理行为或制度进行道德评价。

44.真实无妄;信指的是遵守诺言、言行一致。

45.“至善”是中国古代伦理学追求的终极目标。

46.物自体学说既是康德认识论的归宿，又是迈向康德伦理学的桥梁。

47.生态伦理学作为一个新的交叉学科，具有很重要的理论内涵和实践意义。

48.医学道德是医学领域中的道德现象和道德关系，它是医学伦理学的研究对象。

49.古代曾有过一个伦理学问题：当洪水到来时，一个只能救走一个人的男人，是去救他的父亲呢，还是去救他的儿子？在这个时代的人看了，提出这个问题很不可理解。刘慈欣

50.伦理学家和制定政策者的高度关注，大家都在想方设法提高可靠器官的供应量。