1.火星、刹利王子和具足戒比丘。

2.若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

3.63. 比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

4.比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

5.37. 沙泥戒,比丘戒,菩萨戒,合成‘三坛传戒’。

6.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

7.12. 但见到内道比丘时非常高兴，去舔他们的脚，摇自己的尾巴或是绕转等等作一些恭敬的行为。

8.51. 如是我闻,一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

9.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

10.供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

11.38. 直到僧团成立五年之后,因为有位比丘犯了淫戒,佛陀才制定了第一条戒律.com。

12.比丘尼昙媚造像记的书法极佳,艺术价值极高.

13.2. 坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

14.比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。

15.佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

16.但见到内道比丘时非常高兴，去舔他们的脚，摇自己的尾巴或是绕转等等作一些恭敬的行为。

17.第五大奇迹是马丘比丘,15世纪秘鲁印加人的隐秘山城.

18.诸比丘!此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果.

19.由于没有机会救度他以前的老师，于是佛陀出发前往会遇五位苦行比丘。

20.26. 目前投票数已达2千万，其中很多来自泰姬陵的祖国印度；长城的祖国中国和印加要塞马丘比丘的祖国秘鲁。

21.这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

22.请给我授戒让我成为比丘，这样我就能够修行八正道。

23.1. 比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。

24.58. 不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

25.心悦。

26.是诸比丘,女人有此九法弊恶之行。

27.心悦。

28.48. 佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。

29.道安、鸠摩罗什、慧远、慧能等那样对中国佛教的发展起到至关重要作用的人物。

30.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

31.如是我闻,一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

32.法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向投注心意于庄严胜妙国土。

33.所以，一个聪明人，为了自己的利益著想，就应该尊敬小蛇、火星、刹利王子和具足戒比丘。

34.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

35.一位来自东北的比丘尼的茅蓬。

36.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

37.17. 由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。

38.24. 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

39.比丘戒、菩萨戒依次分别配入一、二、三阶段.

40.1911年,耶鲁大学教授海勒姆.宾厄姆发现了位于南安第斯山茂密森林里的马丘比丘.

41.什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。

42.如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

43.13. 纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。鸠摩罗什

44.坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

45.佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

46.那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。

47.20. 在马丘比丘的普韦布罗这个只有4000人的村镇，由于缺乏食物，水和住宿，游客已面临物价哄抬的状况。

48.19世纪上半期，施密特、比丘林等人的翻译和著述活动使俄国藏学赢得了与欧洲藏学比肩而立的地位。

49.七彼败于利得、供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

50.64. 当来真实比丘出现,如法传戒,即皆成为真实比丘,不须复云维持现状。