1.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

2.至于上恭让后谥,释建庶人之系,罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。

3.君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子 

4.自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

5.明帝初,表陈庶人禧、庶人愉等,请宥前愆,赐葬陵域。

6.汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

7.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

8.徐阶刚峰哪,你一生刚直,对先帝都风雷直谏流芳史册,何况乡官!(唱)朝廷大法四海颁,王子庶人是一般,豺狼当道要驱散,尚方宝剑莫投闲。

9.六曰强宗侵夺,凌侮贫弱者,伤庶人之业。

10.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子

11.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

12.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

13.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿

14.那么我也只能继续流浪了吧，直到找到新的玩具……趁这里还没有毁坏掉，回到现实当中去吧，仅仅上过发条的庶人。

15.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

16.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

17.君子赠人以言，庶人赠人以财。荀子 

18.明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。

19.选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。

20.君子赠人之言，庶人赠人以财。荀子

21.青草明年春离亭燕不等只消烈酒醉得深，宫宇覆上苔痕王孙作庶人史册太多浮沉。小曲儿 

22.漆城多商贾,富庶人家的楼台亭榭、都城豪贵的离园别墅星罗棋布,把这片地方点缀的美不胜收。

23.惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

24.假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

25.贞观十八年,冬十二月壬寅,庶人李承乾卒于黔州。

26.在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。

27.本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了130个词位。

28.“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。荀子 

29.岂若韦庶人父追加王位,擅作丰陵,祸不旋踵,为天下笑。

30.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

31.曰司命,曰中霤……曰灶……;庶士、庶人,立一祀,或立户或立灶。

32.”荀子说,“君者,舟也,庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟”。

33.韩信萧何的元戎宰相,三剑本出自一人,此人见能者则以剑授之,得天子者自然号令天下,得诸侯者则扶其主君,那得庶人剑的又有何责任?庶人剑,又为何而存?

34.第一步，武则天联合王皇后打击萧淑妃，等高宗把萧淑妃废成庶人后，武则天便开始对皇后下了手。

35.礼不下庶人，刑不上大夫。

36.用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

37.“其庶人男女无室家者,并仰州县官人以礼聘娶,皆任其同类相求,不得抑取。

38.谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。

39.明主在上,心昭於天,察知善恶,广及四海,不敢遗小国之臣,下及庶人,进用贤良,退去贪懦,明良上下,企及国理,众贤雨集,此所以劝善黜恶,陈之休咎。

40.选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。

41.《尚书·洪范》说周武王问政于箕子,箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外,还要“谋及庶人”。

42.荀子借舟水之喻使“民本”观念广为流传,“君者,舟也;庶人者,水也。

43.行礼完毕,还要自扶犁耕地,做出样子,就算是玉帝亲耕了,然后,坐在观耕台上观“庶人终亩”。

44.礼不下庶人，刑不上大夫。

45.为刑部侍郎时,奉命审查尹庶人。

46.李林甫死后遭杨国忠诬陷,时尚未下葬,被削去官爵,子孙流岭南,家产没官,改以小棺如庶人礼葬之。

47.羊庶人门户残破,废放空宫,门禁峻密,若绝天地,无缘得与奸人构乱。

48.夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。

49.从新出土的张家山汉简相关律文对“私属”的规定看，“私属”乃是指由国家法定的、介于奴婢和庶人之间的一个特殊阶层。

50.庶人已上,唯听衣绸、绵绸、丝布、圆绫、纱、绢、绡、葛、布等九种,余悉禁之。