1. 因为什么?刘邦事后说——那是商山四皓,四个出了名的贤者啊,彼羽翼已成,我没有办法了……

2. 吾曾听一贤者言道‘科技是第一生产力’,要想人民富足,社会安定,除了儒家教化,法律约束,便是要物质丰富,使民众不因贫寒而起盗心反意。

3. 此外,政府应由贤者在位,能者在职,赏罚分明,不得再行卖官鬻爵之事。

4.贤者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。

5. 贤者在位,能者在职,要能真正为人民服好务!网页。

6.只进不出的僵化用人机制,建立和完善能上能下、有进有出的开放式干部流动体系,真正做到“贤者在位,能者在职”。

7. 所谓“贤者”，就是要顾大局，识大体，抓大事。

8. 之前说过他们不批露锋芒，常使人误认为是山野村夫，从不将他们与贤者混为一谈。

9. 彼植党羽之私,行鬻官卖爵之事,下阻贤者求仕之路,上塞陛下清明之听,官纪日弛,众民离心。

10. 珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎。孔融 

11. 只有真正的贤者，能力不被物质生活所累，才华始终保持心境的那份恬淡和安宁。

12.夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

13. 至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！胡宏 

14. 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

15. 打通上下进出渠道,杜绝“牛骥同槽,庸杰不分”,真正做到“贤者上,庸者下”。

16. 进贤者，福流子孙，故君子急于进贤，而美名彰焉。

17. 以德报德,人人可为;以德报怨,贤者为之.

18. 结交非贤者，难免生爱憎。孟郊 

19.能者在职”的目标一定能够实现。

20. “惠王数被于军旅,卑礼厚币以招贤者。

21. 臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者,岁贡各二人以给宿卫,且以观大臣之能;所贡贤者有赏,所贡不肖者有罚。

22. 治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

23.金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。余继登

24. 把纪律和规矩挺在前面,立起来、严起来,决不是“春秋责备贤者”,而是全面从严治党的必由之路和不二选择。

25.从古帝王将相,无人不由自强自立做出;即为圣贤者,亦各有自立自强之道,故能独立不俱,确乎不拔。

26.这日,陈衍与徒弟行到了殷都城外,只见大队人马护着一车辇停在其面前,下来一身穿衮服,面貌威严中年人,此人大步走到陈衍面前一揖道:“贤者何名?”。

27. 观此二事,知人心微暧,鬼神皆得而窥,虽贤者一念之私,亦不免于责备。

28.文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。

29. 这样说他,我也感觉有些过分,好在我们民族本有‘责备贤者’的传统,使我说话的时候,感觉压力小些……

30.贤者举而上之，不肖者抑而废之。

31.***同志倡导“任人唯贤”,鼓励有抱负的人“贤者在位,能者在职”,二者得兼;如今,荐贤任能仍然是选拔使用人才的一条基本原则。

32.之前说过他们不批露锋芒，常使人误认为是山野村夫，从不将他们与贤者混为一谈。

33. 口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。

34.指出这一点,既非恶意揣测,亦非“责备贤者”,权当留给张翕飞和可能出现的效仿者的一个善意提醒吧。

35.“贵德而尊士,贤者在位,能者在职。

36. 倘使这些人搞错了方向,会导致历史的重大罪过,因此《春秋》以中正责备贤者。

37. 贤者只求不痛苦，而不求快乐。

38. 文人天趣清犹水，贤者风期静若兰。

39. 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

40.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

41. 正则闻欲求外,周丈(即周必大)独当政柄,何以使贤者至此乎!

42. 贤者举而上之，不肖者抑而废之。

43.彼植党羽之私,行鬻官卖爵之事,下阻贤者求仕之路,上塞陛下清明之听,官纪日弛,众民离心。

44.这样说他,我也感觉有些过分,好在我们民族本有‘责备贤者’的传统,使我说话的时候,感觉压力小些……

45.只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

46. 任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。

47. 圣人王世，贤者建功，汤举伊尹，周任吕望，行合天地，德配阴阳。

48.吾所以究竟尽言者,独知天地心意,故见遣,下与真人共议天下,分别其曲直,使德君与贤者俱思惟之,使可万万世传,后生者歌诵以为常法,而不复忘也。

49.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

50.人生像一本书，愚人哗啦哗啦地翻它，而贤者潜心细读。