贤才的造句
1.当务之急正礼想请父亲大人、岳父大人以及黄太守和诸位叔父,为我儿取一名字,诸位叔父皆为本地贤才,我儿若能得到诸位叔父的赐名,想必将来必能光大门楣。
2.32 依臣之见,只要轻征薄敛,抚恤百姓,简选贤才,托付老臣练兵御悔,中兴之功,旬月之间就可有所希望。
3.44 唐尧又常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才,唯恐埋没人才,野有遗贤,史载尧之功臣九人,或说十一人,可谓人才济济。
4.17 珠玉买歌笑,糟糠养贤才。方知黄鹄举,千里独徘徊。倾泠月
5.29 赢要赢得潇洒曹操在翦除袁绍以后,一鼓作气,平定乌桓,肃清残寇,招徕贤才,拓边安民。
6.承天子之命,布于襄阳,虚席以待贤才,不胜惶恐。
7.岳父大人以及黄太守和诸位叔父,为我儿取一名字,诸位叔父皆为本地贤才,我儿若能得到诸位叔父的赐名,想必将来必能光大门楣。
8.37 许卲每个月都要公布对于天下贤才的评价,从朝廷到地方,每个月都等他公布分数和评语,被称为“月旦评”。
9.燕昭王深知这个道理,他对贤才大胆使用,破格提拔,使贤才有职有权。
10.21 燕昭王深知这个道理,他对贤才大胆使用,破格提拔,使贤才有职有权。
11.是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,所谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。
12.燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉买歌笑,糟糠养贤才。方知黄鹄举,千里独徘徊。倾泠月
13.10 我们的经理以貌取人,当然就得不到真正的贤才了。
14.战国时代各国君主求才若渴,一遇贤才,必是分庭抗礼,倍加礼遇。
15.一个公司如果不选拔贤才,而是黄钟毁弃,压抑人才,那前途一定不妙。
16.52 大华历嘉德25年3月5日,当值太子监国三皇子发布《求言令》,以示当朝皇帝渴仰贤才,广纳良言。
17.我们的经理以貌取人,当然就得不到真正的贤才了。
18.6 古称国之宝,谷米与贤才。白居易
19.无论哪一个行业,用人要用贤才,为了利益,没有傻子用佞人的。
20.凡事不可以貌取人,否则会与贤才失之交臂。
21.先有司,赦小过、举贤才。
22.27 古风(其十五)李白,燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉买歌笑,糟糠养贤才。方知黄鹄举,千里独徘徊。李白
23.古称国之宝,谷米与贤才。白居易
24.举贤才。
25.15 百年一中育数代贤才,喜今朝桃芳李艳频让宁江添秀色;校本理念开千秋伟业,待明日俊采星驰再为华夏创辉煌。
26.43 你是鲁国闻人,通达古今,学识渊博,名声闻于诸侯,季孙大人有志强大鲁国,怎会舍仲尼这等贤才而不用呢?如果你愿意从仕,愚兄可以为你引荐。
27.58 初,德宗多猜忌,朝士有相过从者,金吾皆伺察以闻,宰相不敢私第见客,度奏:“今寇盗未平,宰相宜招延四方贤才与参谋议”。
28.出为冀州刺史,甄拔隐屈,搜访贤才三十余人。
29.别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
30.降城即以侯其将,得赂即以分其士,与下同其利,豪英贤才皆乐为之用。
31.为内政者当选拔贤才,唯才是用如此方能民得安居。
32.古风(其十五)李白,燕昭延郭隗,遂筑黄金台。剧辛方赵至,邹衍复齐来。奈何青云士,弃我如尘埃。珠玉买歌笑,糟糠养贤才。方知黄鹄举,千里独徘徊。李白
33.贤才不备,不足以为治。朱元璋
34.12 一个公司如果不选拔贤才,而是黄钟毁弃,压抑人才,那前途一定不妙。
35.59 是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,所谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。
36.溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。
37.你是鲁国闻人,通达古今,学识渊博,名声闻于诸侯,季孙大人有志强大鲁国,怎会舍仲尼这等贤才而不用呢?如果你愿意从仕,愚兄可以为你引荐。
38.百年一中育数代贤才,喜今朝桃芳李艳频让宁江添秀色;校本理念开千秋伟业,待明日俊采星驰再为华夏创辉煌。
39.和李世民一样,建成太子也曾广罗人才,善待贤才。
40.依臣之见,只要轻征薄敛,抚恤百姓,简选贤才,托付老臣练兵御悔,中兴之功,旬月之间就可有所希望。
41.53 之起……此志虽宏,但若想完成,需寻贤才良将相助。
42.水唯善下能成海,山不争高自极天。人唯修身才快乐,心能自律显高岸。国有贤才扶世运,邦兴文明自泰安。杏花春雨清平调,自然生态和谐观。
43.46 各国招贤才能,励精图治,像李悝,吴起,商鞅等人的变法维新就发生在这时期。
44.卑礼厚币,才是招纳贤才之道。
45.中级工程师,专业焊工、车工、铣工等工人数十名。
46.我们要广罗贤才,反对任人唯亲。
47.2 贤才不备,不足以为治。朱元璋
48.史论五篇,第一篇,裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论。
49.降城即以侯其将,得赂即以分其士,与天下同其利,豪英贤才皆乐为之用。
50.63 贤才吸引来了,能否留得住,要看对贤才如何使用,能否使贤才尽其所长。