1.这部小说通过离奇的故事情节进行惩恶劝善。

2.若说法律要惩恶,该惩的正是绑匪而非同为人质的所谓“协从犯”。

3.42 沈清悠身为警察的职责油然而生,想当初她报警校时就是为了惩恶扬善,现在却看到不平想要惩处凶手却遭到王头的反驳,这与她想象中的情景截然相反。

4.59 惩恶扬善的事情,我可不觉得无聊呢。

5.匡扶正义之路。

6.33 在这一理论下，合同法已由原来的“单纯惩恶扬善的工具”变为一种“合理划分商业风险的法律手段”。

7.34 严双寿告诉记者,笔墨写国粹,缘于稚童时陪祖父初入民众乐园剧场,那余音绕梁的唱腔,行云流水的舞姿,惩恶扬善的对白,成就了他成为国粹的守望者。

8.78 惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。

9.1 两袖清风是廉者的幸福，生意兴隆是商人的幸福，惩恶锄奸是侠士的幸福，品学兼优是学生的幸福，扶危济困是善人的幸福，春种秋收是农人的幸福。

10.23 腊八节日鞭炮响，欢天喜地笑颜灿。腊八粥饭揭开锅，粥味四溢扑鼻香。送给亲人尝一尝，身体健康鬼离远。一生幸福好吉祥，惩恶扬善好风尚。积德行善万事安，大吉大利顺风帆。愿你腊节。

11.88 早期的画像赞,无论是长篇还是短赞,无非都是单纯地赞佛或赞人,以劝善惩恶为终极目的。

12.85 惩恶扬善,但如果善因恶死而死,是对?是错?

13.山林野兽都绰绰有余。

14.祸及东海,将士欺心,军师得见心怒嗔;拔剑惩恶,扬刀断身,护国安邦忠义真。

15.集体惩恶,让小偷插翅难飞、无处遁身,也于无形中形成了一种威慑力,弘扬了人间正气。

16.70 夫劝善惩恶,正言直笔,纪圣朝功德,述忠贤事业,载奸臣丑行,以传无穷者,史官之任也。

17.劝善惩恶、娱乐三个方面进行了讨论。

18.惩恶扬善为基本宗旨,以拯救世界为最终理念!

19.佛家子弟也要劝善惩恶,不能任谬种流传。

20.当然,宣讲的大抵是劝善惩恶、哀怨动人的故事,还有菩萨的本生经等。

21.84 在她听政期间,多谋善断,英明果敢,惩恶扬善,强于吕后,好于武则天。

22.教育干部群众,靖边县依法严惩了涉赌人员,主要犯罪嫌疑人朱小红、纪世录两人涉嫌*博罪被检察院批准逮捕并依法追究其刑事责任。

23.我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。茨威格

24.79 天地间的正义,是应该惩恶扬善。

25.他经常游方市井,拯危济困,救死扶弱,彰善惩恶。

26.66 西游记经典改编,五人取经千年后,天地动荡,魔界重现人间,看齐天大圣美猴王如何再闹天宫,如何诛奸惩恶,再扬齐天之名!

27.10 法是道墙，惩恶护善良；法是张网，疏却不可枉；法是股气，刚柔能并济；法是座山，勇者善为攀；法是试金石，明辨曲与直。法制宣传日，携手宣传法！

28.实际行动学雷锋，下乡服务搞维修。技术上门全免费，担水扫院理家务。孤寡老人特优服，携扶妇孺送家门。修桥垫路争当先，扬善惩恶爱心献。“学习雷锋日”行动起来做好事，公益事业献。

29.总之,扶正祛邪,激浊扬清,锄伪显真,惩恶劝善,是杂文的基本功能。

30.实际行动学雷锋，下乡服务搞维修。技术上门全免费，担水扫院理家务。孤寡老人特优服，携扶妇孺送家门。修桥垫路争当先，扬善惩恶爱心献。“学习雷锋日”行动起来做好事，公益事业献。

31.72 该剧讲述明朝永乐年间,有“冷面寒铁”之称的御史周新,在任浙江按察使期间,一一破解被无能官员误断误判的案件,拨乱反正,惩恶扬善的故事。

32.37 可是,我们是警察啊,警察的天职就是惩恶扬善,打击罪恶啊,他实在是想不清楚这些事。

33.首先他认为赏罚是君主御下之利器,驱策臣下的重要工具,用得恰当即可劝善惩恶,有益治道。

34.无处遁身,也于无形中形成了一种威慑力,弘扬了人间正气。

35.5 他惩恶劝善的善举令人感动和佩服。

36.39 他经常游方市井,拯危济困,救死扶弱,彰善惩恶。

37.从实而论,只要保我大清江山千年永固,最好的方法便是自割痈疽,彰善惩恶,有时也不得不降心相从。

38.36 后因善待一乞丐(斗战胜佛)而得其真传,法力大增,于是立志扶危救困,惩恶扬善,引发了一系列艳遇和奇遇。

39.4 包拯在官场上叱咤风云，惩恶扬善，清正廉明，被百姓们誉为“包青天”。

40.“令顺民心”是我国古代法律思想的基本观念,我们寄希望法规能够惩恶扬善,何谓善恶,民心自有公断。

41.鬼神道的众生,也分善恶,各司其职,扶善惩恶。

42.过去虽然也经常采用各种方式惩恶劝善,但收效甚微。

43.27 小红：长大了，我当医生，为同胞解除病痛！小明：长大了，我当法官，为同胞惩恶扬善。老师问小宝：你呢？小宝想想说：我要当同胞！

44.8 惩恶劝善是我们中华民族的优良传统。

45.与兽斗、与魔斗、、、他踏平天下不平事,铲尽天下不平源。

46.惩恶劝善,固然是每个人所希望看到和实现的,但这种前景不可能通过愤怒充当审判者的途径来实现。

47.评点者那颗愤懑不平的心，而自娱、娱人是其主要表现形式之一。

48.32 行政行为道德化要坚持公正和正义,诚实和信誉,惩恶扬善等价值取向.

49.46 有人说作家的责任是扬善惩恶的,但我认为宣讲的工作可以交给中宣部来做,我是表达出我的想法来打动读者,让作者来评判,来体味。

50.哀怨动人的故事,还有菩萨的本生经等。