1.所以马利亚和约瑟带着婴儿逃亡埃及，也许一路上的盘缠和以后隐居生活的开销就用的是三贤人的赠礼吧。

2.我并不刚愎自用，以至于对贤人高见一概排斥。

3.古之贤人君子在列位者皆如是,是故下高其行而从其教,民化其廉而不贪鄙。

4.职场有贵人，办事有熟人，家里有贤人，谈笑有哲人，聚会有高人，喝茶有闲人，家务有佣人，摄影有寮人，身边有亲人，联系有友人.com，愿你开心做达人！

5.平居无事,只解打恭作揖,终日匡坐,同于泥塑,以为杂念不起,便是真实大圣人大贤人矣。

6.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。

7.古贤人伯夷叔齐不满周武王挑起战争,逃至此处,不食周粟,采薇而食,留下千古佳话,是抱节守志的典范。

8.一千年出一位圣人，还近得像从早到晚之间；五百年出一位贤人，还密得像肩碰肩。

9.假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？

10.瞻望那些从前的贤人，都有美好的文才和品德。有的声名昭著于南方楚地，有的文采震动了北方梁国。如果只有外表而无才德，怎能从根本上给人树立榜样？

11.贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。

12.圣贤人的教导千言万语，都是教人一切先从近处做起。

13.只要你们老老实实地交出七大贤人,我们也不为难军师,两下走马换将交换人质,一拍两散各自走人。

14.前人、贤人,我们都没有好好来整理,成为我们心中的典范、成为我们脚前的光来引领我们,所以我们常常会面对‘前无古人’的那种仿徨。

15.银币作为报酬，也可能得到珍贵的香料和其它珍宝作为赏赐。

16.鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

17.古犹太人眼里的贤人七德：一是不班门弄斧;二是不打断别人的话;三是不急于求成;四是提问要有针对性;五是解答要符合情况;六是谈话要有始有终;七是要立足实际。

18.贤人。戴震

19.史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。

20.贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

21.人才的尊重,有劝化民风的作用。

22.这就是圣人遵奉的准则要点,也是后世贤人切实研究的问题呀!原文。

23.文章憎命达，魑魅喜人过。自古以来，贤人失志，贫士失职就是说不清，诉不完的话题。文章憎命达，魑魅喜人过——杜甫，诗穷而后工。安意如

24.必求殷之贤人君子长者,问其先殷所以兴,所以亡,而务爱民。

25.黄霸在任颍州太守期间,因“治为天下第一”的突出表现赢得了宣帝“贤人君子”的赞扬,赐给其爵位,黄金百斤,俸禄二千石。

26.圣人之言远如天，贤人之言近如地。

27.临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。

28.寂静随即就笼罩在这熟睡的孩子周围，国家的贤人们也就不再施展他们的深谋远虑了。

29.贤人将相等有才之人后,隔三差五,王母便会邀约这些名贯天庭的俗世圣人来寿殿做客。

30.好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。陈子昂

31.书中包括《嘉言》和《善行》,记载了汉以后历代贤人们的嘉言善行,目的是让小孩子“明伦”。

32.神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。王永彬

33.奉贤人造海滩的金沙是由海南运来的，大海是人工围堤后，用高科枝净化的。

34.曾参号称贤人,他的母亲对他当然是最了解的,然而“三告投杼,贤母生疑”的事竟然也发生了。

35.危国无贤人，乱政无善人。

36.一个身形瘦小的弟子挤过来,幽烛记得他自称漆雕开,迫不及待道:数万年来,老师记名弟子虽多,但七十二贤人却着实不好凑齐。

37.大公无私圣人，公而忘私为贤人，先公后私为善人，先人后己为良人，公私兼顾为常人，损公肥私为罪人。

38.枉了你穷九经三史诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光。

39.圣人之智如日，贤人之智如月，士人之智如烛，……如日者，无所不照，无所不彻也。如月者，无所不照，有所不彻也，如烛者，思至则见，不思不见也。庄元臣

40.盖礼非书籍不能记载,非贤人不能诵习。

41.皮鞭抽打是不会产生贤才的，引申之意是贤人在于教育培养。

42.主公有三大优势,一为汉室宗亲,此大义也,二能知人善任,礼贤下士,此立身之本也,三能唯才是举,不计出身,此贤人所以乐于效死也。

43.学友们讽之“梁贤人遇上郭圣人”。

44.势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。

45.战败后,句践一方面公然向国人谢罪,一方面身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳多年。

46.齐家、治国、平天下也就成了空谈。

47.汪曾祺、刘艺、叶朗等多位著名大家之謦。

48.贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。黄石公

49.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。曾国藩

50.圣人者,一了百当,直趋道岸,修道易,故先修道而后修德,以德全道也;贤人者,必须有为,修道难,故先修德,而后修道,以德扶道也。