1.为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政。

2.不谋当谋之事，为官之耻；贪求身外之财，从政之危。

3.家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

4.围绕反对“四风”,重点整治干部群众反映强烈的服务不主动、不贴心,纪律性不强,“为官不为”,上推下卸、敷衍塞责、办事效率低等问题。

5.唐人在入仕前、为官中、致仕后皆与自己的别墅息息相关，是他们读书科举、自娱游乐、修道习禅和疗养归宿的地方。

6.人命关天，为官者怎能贪赃枉法、草菅人命？

7.读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？

8.常思为官之责，常寻解难之策；常做利民之事，常除懒惰之心。

9.做人贵在品，为官重在廉。

10.南朝的朱异,为官不怎么样,“贪财冒贿,欺罔视听,以伺候人主意,不肯进贤黜恶”;但他对那些自以为出身高贵的人非常不屑:“我寒士也,遭逢以至今日。

11.故立天子以为天下。非立天下以为天子也。立国君以为国。非立国以为君也。立官长以为官。非立官以为长也。慎到

12.有一次,我和老马谈起关于反对官员腐败问题,说到古代官衙立有“戒石铭”,提醒官员要廉洁为官,认真为百姓做事,不可欺压百姓。

13.做人宁可一生不仕，为官不可一日无德。

14.为官若长久，财色不能贪。

15.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。

16.雍正朝在官服制度中对玻璃帽顶的明确规定，开创了清代以玻璃替代宝石作为官员冠饰的先河。

17.诚信是做人的立身之本，清廉是为官的自律准则。

18.世上黄金虽宝贵，为官清廉价更高。

19.为官一时，做人一世，廉乃正本，贪为堕源。

20.立身不忘做人之本，为官不移公仆之志，用权不谋一己之本，处事不循庸俗之情。

21.创业自需克勤克俭，为官理应为党为民。

22.劝君为官一身清，留得身后政声明。

23.其为官政简刑清,节俭奉公,勤修武备,保境安民,故为民所称颂,为同僚所敬佩,里人遂立祠奉祀至今。

24.这四道圣旨都是为褒嘉吕希尚父母、妻子及后代而颁赐,赞扬他们为官清廉,奉公守法,造福于民。

25.庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼，心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！诸葛亮 

26.执政以廉为本，为官以勤为先。

27.家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

28.他爷爷为官几十年,两袖清风,群众都说他是名副其实的人民公仆。

29.做人以善为本，为官以廉为先。

30.为官以廉为先，从政以勤为本。

31.在大多数地区,印度尼西亚语为原始混合语，被荷兰人接受作为殖民语言并在独立后被宣称为官方语言。

32.智者为官，替国分忧，为民解难，鞠躬尽瘁，一生尽得平安。

33.从政廉洁是为家园添砖加瓦，为官腐败必使家园房倒屋塌。

34.“为官”犹如为树，为百姓遮风挡雨。

35.你个性刚直不阿，将来为官必是铁面无私。

36.行船不端风浪毁之；为官不廉百姓弃之。

37.这是真实的表达,因为官员不事稼穑、不商不工,靠自身当然没有渠道解决就业,于是,上峰给他们多大压力,他们就必然把多大压力转移到企业上去。

38.李方膺为官清正,不善逢迎,自然官运不畅,李方膺自题诗曰“波涛宦海几飘蓬”,便是其为官多年的真实写照。

39.为官不贪最是高，一心为民乃英豪，不义之财君莫取，廉洁自律祸自消。

40.春秋时宋国的大臣子罕做官也以“不贪为宝”,拒绝了别人为他献上的美玉,留下了清白为官的美名。

41.当然，美国海军本来可以把4艘额外的潜艇一起退役，这还能给五角大楼省些钱，但是改装它们也不完全是因为官僚主义。

42.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。

43.做官时，要往前一天想一想，我原不是官。又要往后一日想一想，我不能常此为官。要禁分外之欲，勤位内之政。

44.执政以廉为本，为官以勤为先，清正廉洁格言。

45.若夫为官者俭，则可以养廉。居官居乡，只缘不俭，宅舍欲美，妻妾欲奉，仆隶欲多，交游欲广，不贪何从给之与？

46.不谋当谋之事，为官之耻；贪求身外之财，从政之危。

47.修身之“淡泊明志,宁静致远”,为官之“不使内有余帛,外有赢财”,报国之“鞠躬尽瘁,死而后已”,这些都是他言信行果的。

48.这批人为人正直,为官清廉,心系国利民福,在当时黑暗的官场中,闪耀着熠熠生辉的人间正气。

49.为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。

50.陶侃为官四十余载,忠顺勤谨,珍时惜物,清廉爱民。