知者
- 词语知者
知者的造句
1.大家之作,其言情也比沁人心脾,其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出,无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也。王国维
2.不知者,必以为裙钗口角,女儿斗嘴,读来则味同嚼蜡,看不下十来回书,便弃之如敝履矣。
3.古往今来,“慎独”始终是志士仁人道德修养的重要门径,东汉时期的“杨震四知”便是“慎独”的典范,不因“暮夜无知者”而收受礼金,时刻自省自律。
4.在争论中是无法击败无知者的。
5.“要半文不值半文,莫道人无知者;办一事须了一事,如此心乃安然。
6.因其性情爽直和对艺术的执著,白石大师曾为他刻了一方“半憨”的印章,不知者误传为“半呆”,于是先生便索性以“板哉”为名。
7.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
8.可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。鬼谷子
9.陛下,虽然这个年轻人犯了我们神族的禁忌,可他是在不知情的情况下才这么做的,所谓不知者不罪,我看就算了吧。
10.两种人最自信:无所不知者和一无所知者。周国平
11.自知者不为奉承所动,廉洁者不为诱惑所迷。
12.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。老子
13.传统由已知者传给未知者的传递过程,也同样会有典型化的程序。
14.我一脸无知者无畏的表情,责备帅道:就知道惯这些人毛病,对付这种人就得用武力。
15.有些人一直爱用“无知者无畏”去形容另外一些人。
16.不知者不为过,就当我没看好了。
17.匆忙,无知者无畏,苦海里冲浪,遇到了无数的挫折,终于尝试到了苦涩的真正人生滋味。
18.荀子论“自知者明,自胜者强”亦不出“明明德”之范围,而其泛论群居生活之重要,群居生活之不能不有规律,亦无非阐发“新民”二字之真谛而已。
19.音为知者珍,书为识者传。葛洪
20.知人者智,自知者明。知人不易,自知更难。
21.《后汉书·杨震传》载,杨震调任荆州刺史,赴任途中路经昌邑,县令王密夜访,“怀金十斤”,声称“暮夜无知者”。
22.甜言慰语三冬暖,恶语伤人六月寒。喜时之言多失信,怒时之言多失礼。知者不博,博者不说,妙语精言,不多为贵!
23.知之者不如好知者好知者不如乐知者…孔子
24.知识是一种使求知者吃得越多越感觉饿的粮食。
25.陛下,虽然这个年轻人犯了我们神族的禁忌,可他是在不知情的情况下才这么做的,所谓不知者不罪,我看就算了吧。
26.“知者乐水,仁者乐山”是一个深刻的哲学命题。
27.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。庄子
28.无知者是不自由的,正因和他对立的是一个陌生的世界。
29.急于求知者说:"书是饥饿时的美餐"。
30.不知者无罪,你知道他在哪里吗?属下不知,一直以为这只是传说。
31.子曰:君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
32.夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。
33.他对孔子的知者不惑,仁者不忧,勇者不惧注说:明足以烛理,故不惑理足以胜私,故不忧气足以配道义,故不惧。
34.求知需要勇气,江涛排空,任海浪呼啸,求知者无所畏惧。求知需要坚韧,任山崖陡峭,任沟壑幽深,求知者决不退缩。求知需要信心,任驼道漫漫,任朔风凛凛,求知者心有绿洲。
35.那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。黑格尔
36.今岁夏秋之间,浙中时疫俗名吊脚痧,亦颇类此,爰急重梓,以广流传,至原抄本内字画容有一二讹脱之处,无以考证,姑仍其旧,以俟知者。
37.言者不知知者默,此语吾闻于老君。
38.知者不失人,亦不失言。
39.我们与人交谈,觉得知音难觅,知者鲜寡,其原因之一,是人们几乎都对自己要说什么想得很多,而对如何回答别人想得很少。
40.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
41.子曰:知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;仁者乐,仁者寿这些都说什么?有山有水的。孔子
42.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。老子
43.大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。王国维
44.发现在反常趋肤效应时,电场的一个分量衰减很慢,它所决定的电磁波等透系数可能比通常已知者大几个数量级。
45.可与人言而不言,失人;不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
46.巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,若不系之舟,虚而敖游者也!庄子
47.一次,他从前举荐的荆州秀才王密前来拜见,到了晚上,要将怀揣的十斤银子送给杨震,说是“暮夜无知者”。
48.但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。
49.我们与人交谈,觉得知音难觅,知者鲜寡,其原因之一,是人们几乎都对自己要说什么想得很多,而对如何回答别人想得很少。
50.《庄子》一书遭到了以郭象为首的儒家注疏者长达一千七百年的篡改曲解,致使庄学奥义千古沉埋,鲜有知者。