1.谁说的?那书小天早就背的滚瓜烂熟了,不信你听着:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。

2.孝经开宗明义:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。

3.浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。

4.百善孝为先。身体发肤受之父母，婚姻不是两个人的事情，自己无权交托自己出去。

5.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

6.这短寸是几天前刚刚理的,挨着头皮也就几毫米的光景,古人可是不理发的,讲究身体发肤,受之于父母,不敢毁伤,毁之则视为大不孝。

7.浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明也已矣。

8.在下末学肤受,当不得各位前辈如此厚爱!

9.你就因为长虱子,所以剪掉了?你可要知道,身体发肤,受之父母,不可轻易毁伤,这是孝经里面讲的。

10.头发就需要牺牲了,身体发肤受之于父母,让人剪些头发绝对是牺牲。

11.身体发肤受之父母,不敢毁伤为孝道始,此后才有立身行道扬名后世。

12.孔云,身体发肤,受之父母啊!还不快放下你手中的屠刀,你这是在谢罪吗?你这是诋毁你父亲我,教出了一个不忠不孝,不仁不义的逆子……

13.此不知为何神?不曲庇其私昵,谓之正直可矣;先听肤受之诉,使妇几受刑,谓之聪明则未也。

14.身体发肤,受之父母,辫子可剪不得,祖上传下来的东西。

15.记得孔老夫子说过一句话,叫“浸润之谮,肤受之愬”。

16.谁说的?那书小天早就背的滚瓜烂熟了,不信你听着:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。

17.身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。

18.从石大郎到石五郎,都毫无障碍地赤脚从荆棘上踩了过去,轮到石六郎时,却犹犹豫豫,不肯过去,老者问他,六郎回答说:身体发肤,受之父母,不敢损害。

19.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

20.身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也,立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。