儒学的造句
1.二曲与夏峰二人在理学心性论上皆承陆王一系,肯认先验的道德本心为儒学主干。
2.儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化,其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点,也慢慢为契丹人所认同,成为全社会的道德标准。
3.但历史学所能提供的庇护是极为有限的,根本不可能满足儒学置之死地而后新生的最终要求。
4.犬儒学派古代希腊哲学学派的成员,认为美德是唯一的善的东西,自制是唯一获得美德的方法。
5.这次研讨会是由国际儒学联合会、中华孔孟学会联合举办的。
6.第一章为曾巩文学思想成因探析,认为其成因主要是在北宋中叶变革时期的社会文化背景下,以个人的儒学修养为基础,在前辈师友古文家的影响下形成的。
7.儒学究竟是维系人心、规范人的社会关系的人生学问,还是由概念辨析、逻辑推理所建构的哲学系统?
8.即便只说儒学,孔墨之后,儒分为八,有八个流派,孟子是其一。
9.中国历来是文人治国,儒学和经学最重要,其他的专业技术人才大多都是不入流的。
10.凡党人死者百馀人,妻子皆徙边,天下豪桀及儒学有行义者,宦官一切指为党人;有怨隙者,因相陷害,睚眦之忿,滥入党中。
11.省委*记、省人大常委会主任赵洪祝,国际儒学联合会常务副会长滕文生和中国孔子基金会发来贺信。
12.我们一定要看到以儒学为代表的中国文化对西方文化确有补偏救弊之益,但如果认为西方文明已完全丧失了自我更新的机制和能力,身处绝境而有待儒学的拯救,则不免将极为复杂的问题简单化了。
13.这一本诸古典儒学的观点,在宋明理学成为统治哲学的时候提出,就有了针对思想界现实的唯物、唯实的鲜明倾向;对于学者而言,又带有经世致用的强烈色彩。
14.儒学一方面既排斥思辨思潮,排斥纯粹的政治法律文化,也排斥各种实学思想主张;另一方面又通过百家争鸣,尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。
15.据了解,此次拓印的碑是“萧山县学重建大成殿记碑”,有着“江南第一碑”的美誉,是萧山儒学承上启下的一块里程碑,也是中国书法艺术的瑰宝。
16.二两千年来的孔子诸种神话产生于混乱之世的儒学,以其致力于社会伦常秩序的整合和政治一统局面的追求,归宗于先王之道,认同于宗法礼乐文化,终于从诸子百家中脱颖而出。
17.儒学大家之中,能以行立德的不少、能著书立言的也不少,但像王阳明这样还能立功的就不多见了。
18.清代学者株守儒经,仍将儒学视为天下的第一大学问,遂成井蛙观天之势。
19.中国历来是文人治国,儒学和经学最重要,其他的专业技术人才大多都是不入流的。
20.南宋时,在松阳任儒学教谕的杭州人俞德过世后,儿子俞义护送灵柩回杭,路过这里投宿时,停放在溪边的灵柩被紫藤缠绕起来。
21.中庸思想为孔子首倡,并为历代儒学思想家所继承和充实。
22.犬儒学派者和不可知论者会说这是由一个死亡的大脑产生的现象。
23.——但儒学,贪天之功以为己有,总想把这一切,都归之于自己的教化。
24.大抵而言,延平、永初之际形成了以邓后为权力核心,以邓氏外戚、宫省宦官势力和儒学朝臣为主导力量的持重保守的中枢格局。
25.庆父不死,鲁难未已;儒学不死,国学永无复兴之日。
26.西晋灭吴之后,在继承江东儒学的前提下,大多数入洛吴士都受到了中原玄学的沾溉。
27.五代推行雕版印刷《九经》,保存了许多儒学经典。
28.即便只说儒学,孔墨之后,儒分为八,有八个流派,孟子是其一。
29.晋开以直重,衍裔肇山东,将相勋业建,贤儒学术鸿,清廉诒泽远,经济启后隆,继述善承烈,发祥奕叶崇。
30.面对传统文化风雨飘零的惨淡局面,为重新唤起国人对传统文化的信心,马一浮悉心发掘并为弘扬儒学传统之现代价值而努力实践。
31.对道德本心能够“自觉”,这种“自觉”就是康德所不承认的智性直观,这是牟宗三儒学思想的一个重要观点。
32.他们在尊崇儒学使命感的驱使下,逐步寻求厘正的办法。
33.在此方面,牟宗三对“终极关怀”这一“极”进行了有益探讨:其一,无论就宗教之“理”来看,还是就宗教之责任来看,儒学就是宗教。
34.希腊哲学家,犬儒学报的奠基人.
35.这一现象的发生,和皇族的寒族出身有着密切的关系,和玄学儒学的消长更是密切相关。
36.元代儒学有自己的特色,在儒学史上起着承上启下的作用.
37.学派、埃利亚学派、犬儒学派;而儒家学派、黄老学派、法家学派、墨家学派、稷下学派等,则是春秋战国时代学派鼎盛的表现,百家之中几乎每家就是一个学派。
38.或许,你会反驳我,说有一个住在木桶里的哲学家第欧根尼,即犬儒学派的代表人物,他就是两千多年前过着简朴生活、获得“简单的快乐”的人。
39.清代学者株守儒经,仍将儒学视为天下的第一大学问,遂成井蛙观天之势。
40.突然想起了古希腊犬儒学派创始人第欧根尼的故事。
41.不愤不启,不悱不发,你再想想,这也算是我对你儒学功底的一个考核,悟透了这一层,对你修炼此功有莫大的好处。
42.儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化,其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点,也慢慢为契丹人所认同,成为全社会的道德标准。
43.朝廷一有计较利害之心,便非王道。士大夫一有计较利害之心,便非儒学。
44.在西汉时期成形的帝国儒学本质上是一套此世性的道德规范,而不是一种超验性的宗教。然而,帝国儒学不仅为国家的合法性提供了基础,而且是调节所有中国人日常生活和社会关系的一套伦理规则。因此,就其在社会中所发挥的功能而言,它在许多方面与犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教以及佛教有很多的相似之处。赵鼎新
45.其次,请看《儒林外史》第二回,王孝廉村学识同科;周蒙师暮年登上第:原来明朝士大夫,称儒学生员叫做“老友”。
46.元代儒学有自己的特色,在儒学史上起着承上启下的作用.
47.一关于儒学何以会被汉代统治者接受而于诸子百家之中脱颖而出成为国家意识形态的原因,学者们虽多有论及,亦多近理,但似乎尚未揭橥根本原由。
48.李朝世宗十分重视科学,农业及音乐,精通儒学并作为治国之策。
49.国际儒学联合会会长叶选平为该院题写了院名,国际儒学联合会常务副会长滕文生和常务副理事长赵毅武分别兼任该院院长和院务委员会副主任。
50.犬儒学派的创始人第欧根尼常年住在一个大瓮里,像印度苦行僧那样靠行乞为生。