1.曾有一位阴阳先生说我们两家大门正冲，必有一家如何如何云云，下面的意思就不得而知了。

2. 其阴阳调和、刚柔有体而文武兼备的思想倾向，很能说明作者在人生领域的折衷态度和价值取向。

3. 阴阳殿，阴阳宅，北阴南阳白烛台。奠字灯，灵位牌，一把黄纸一把柴。鬼火起，鬼眼开，鬼面人儿把路带。一人跪，二人抬，三人四人地下埋，转眼尸一排……耳雅 

4. 此功法结合了中医阴阳五行平衡和奇正相生学说。

5. “第三种性别”仅合用于“阴阳人”，也就是在心理上无法完全归属于男性或女性的人群。

6.此前曾有报道称,美国一种使用广泛而且使用时剂量较低的除草剂阿托拉辛,阻碍了青蛙正常的性发育,使它们从雄性变成雌性,或是不雌不雄的“阴阳蛙”。

7.断裂是望夫石，是海峡，是作废的车票，是阴阳相隔。

8.我的小姑姑曾三番两次拿着课本去找她，均被那个阴阳怪气的老女人推出了门外。

9.品牌是个阴阳脸的弄臣，就像万恶的万宝路一样一边点钞票，一边高喊“吸烟有害健康”！

10.最迟在公元9世纪，指南针已应用于古代xx的陆上测量，还被阴阳家广泛用来看风水。

11.这种阴阳颠倒走向另一个极端的做法，显然亦不可取。

12. 天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

13.人者，其天地之德，阴阳之交，鬼。荀子

14.关于尊重生命、关于自由民主、关于贞和、关于爱的憧憬是永恒的。

15. 而晚上又阴超阳。两大极致。造成了鬼域缺口阴阳眼。

16. 凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。

17. 说明协调阴阳，补偏救弊，恢复阴阳的动态平衡，是临床治疗的根本原则。

18.然操场以傀儡僵尸而明闻阴阳界。

19. 例如,“体”乃人之本、“从”乃人跟人、“众”乃三人成众、“泪”乃目中流水、“阴阳”乃日月之合……既符合六书规律,又更生动简捷。

20.诗人都意兴盎然，激情所致，阴阳怪调，长吁短叹。

21.一个阴阳怪气的声音在罕秋的背后响了起来。

22. 夏后氏颁的夏历,即中国自古迄今用的农历,是根据黄道和白道推算的阴阳合历。

23.根据文献考证“阴阳毒”当属于“伤寒”的一部分。

24.人，生死之间就是那么一线之差，稍不小心就阴阳两隔了。

25. 所以这里允许人们讨论争议、表达反对，只要能够做自己，发表自己对于阴阳人的感受而不需要感到担心可能会冒犯其他的会员。

26.情侣分离阴阳两界，个自走上苦涩的不归路。

27.且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。贾谊

28. 智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。

29.可是有人发现，上了当，不是阴阳头了，成了个革命派也有的光头，臭骂一顿罢了。

30.穿过高大的树木，花园里留下斑驳的光影，其阴阳对比十分动人。

31. 故利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜之有长短也。商鞅峭法长利，秦人不聊生，相与哭孝公。

32.上晓天文，下晓地理，中小儿科，知阴阳，懂八卦，运筹于帷幄之中，决策于千里之下。

33.我们要让来访者可以看见阴阳人社群中的多元性，并且邀请我们的联盟成为我们*权运动的一部分。

34. 龙王爷统领着阴阳界，阳代表着男性，阴代表着女性。

35.他这个人阴阳怪气的,谁都瞧不起,和谁都合不来。

36.盖阴阳之交合，日月之相见，固乃天数之定焉。

37.心猿钻透阴阳窍，魔主还归大道真。

38. 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

39.普通话只有阴阳上去四个声调,是很容易掌握的。

40.历法、星历等王官之学构成了阴阳家的知识背景。

41. 心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

42. 看似自由潇洒，实则阴阳失调；总在切切期盼，美人投怀入抱；不再脸红害臊，大声对妹说：我要！光棍是个宝，诱惑不丢贞*。光棍节，祝你美人堆中笑！

43.况且天地的缘法自有定规，阴阳生克皆有造化，多思无益。

44.天有地，我有你，有缘恩爱才夫妻；阴阳合，雌雄对，我这一生把你陪；风有情，云有意，我的心中只有你。

45. 问世后,即被艺术界人士视为是寓刚于柔,寓柔于刚,融合阴阳,并济刚柔,深刻体现中国哲学精髓的力作。

46. 当今天早上澳大利亚媒体声称18岁的塞门娅是阴阳人之后，斯托菲尔迫不及待地为她辩护；塞门娅上月在柏林赢得了800米金牌。

47.马天里这是心十分软弱说：我把阴阳神锤给你把喜欢姑娘给我。

48.企图将阴阳分割研究,就如同蒸沙成饭。

49.天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

50.纯则粹阳则刚，天行健两仪遵道恒长，故有长久者不自生方长生之讲，百丈峰松如浪，地势坤厚德载物之象，故君子不争炎凉，混沌开分阴阳轮转更迭万物始苍苍，观其微妙于九天之下六合八荒。荀夜羽