1. 海宁斜桥等地则由僧尼捧观音木像，敲木鱼磬钹沿街求雨。

2. 再次,关于隋唐时期的僧尼角色冲突.

3.昨日,厦门市南普陀寺德煌法师细说原委,教导市民一眼就能识别真假僧尼。

4.九华山是佛教圣地,不仅僧尼严守戒律,只能吃斋,就是香客游人也不得食荤,相沿成习竟形成了独特的九华山“素食”。

5.来自西藏的20岁僧尼次仁曲泉行程8天赶到甘孜,希望医治已患3年的眼疾。

6.再次,关于隋唐时期的僧尼角色冲突.

7. 近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下蒙汗药的,都可算要门中人。

8.在嘉靖四十五年秋,这位已病入膏肓的皇帝爷,还不忘下诏顺天府抚按两院,严禁僧尼至戒坛说法。

9. 必以其不耕不织为蠹国耗民,彼不耕不织而蠹国耗民者,独僧尼耶?君何不一一著论禁之也?且天下之大,此辈岂止数十万。

10.其次,关于隋唐时期的僧尼的实际角色.

11.去往何方，无论男女僧尼，人生从来不会风平浪静。每个人都各有惆怅。王臣

12. 老年人饮食：宜适当素食。中国古代隐士和僧尼，皆因素食而高寿。现在，人们都知道，肥胖、心血管疾病、癌症三者对老人的生命有严重的威胁。而素食却能防止这些病症的发生和蔓延，所以，适当素食很有必要。

13.他培训年轻的僧尼和男女，去帮助人们重建在越南战争中被炸毁的村庄。

14. 其次,关于隋唐时期的僧尼的实际角色.

15.香客僧尼顶礼膜拜的道场。

16. 佛教主张出家无家，这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。

17. 在嘉靖四十五年秋,这位已病入膏肓的皇帝爷,还不忘下诏顺天府抚按两院,严禁僧尼至戒坛说法。

18.先到格日寺,转道曲桑寺,再去甘丹寺……李素芝和医疗队不停奔波,逐一为僧尼体检。

19.淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。

20. 而随着社会的变化，隋唐时期僧尼的理想角色发生了变化，僧尼的角色冲突也在不断地发生变化。

21. 无论你来自何处、去往何方，无论男女僧尼，人生从来不会风平浪静。每个人都各有惆怅。王臣 

22.海宁斜桥等地则由僧尼捧观音木像，敲木鱼磬钹沿街求雨。

23.普净僧尼备此刀,明四海云游除反徒用此刀。

24. 同时在台北善导寺设立中国佛教协会驻*弯办事处,设法维持来台僧尼生活及道业,受到宗教界一致好评。

25. 先到格日寺,转道曲桑寺,再去甘丹寺……李素芝和医疗队不停奔波,逐一为僧尼体检。

26. 昨日,厦门市南普陀寺德煌法师细说原委,教导市民一眼就能识别真假僧尼。

27.心血管疾病、癌症三者对老人的生命有严重的威胁。而素食却能防止这些病症的发生和蔓延，所以，适当素食很有必要。

28. 全山共有僧尼约300人,寺庙近30座,其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等八大寺庙。

29.袄僧二千余人还俗;毁招提、兰若四万余所,收大量田地及奴婢十五万人。

30.伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等八大寺庙。

31.同时在台北善导寺设立中国佛教协会驻*弯办事处,设法维持来台僧尼生活及道业,受到宗教界一致好评。

32. 许多僧尼,削发披缁,托身外名,归净域实恋尘缘,欺男霸女,荒淫无度,有时连鞑庭官宦都得退让三分。

33. 同时,“圆寂”是佛家语,是僧尼修行的最终目的。

34. 一时间,天下毁寺四千六百余所,僧尼二十六万五百人,及大秦穆护、袄僧二千余人还俗;毁招提、兰若四万余所,收大量田地及奴婢十五万人。

35.近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下蒙汗药的,都可算要门中人。

36.而随着社会的变化，隋唐时期僧尼的理想角色发生了变化，僧尼的角色冲突也在不断地发生变化。

37.佛教主张出家无家，这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。

38.各佛寺僧尼建观音会,道场庄严,香花供养,士女骈集殿庭炷香。

39. 各佛寺僧尼建观音会,道场庄严,香花供养,士女骈集殿庭炷香。

40. 他培训年轻的僧尼和男女，去帮助人们重建在越南战争中被炸毁的村庄。

41. 普净僧尼备此刀,明四海云游除反徒用此刀。

42. 淳朴的民俗风情诱人动情，历史的名人轶事给人以启迪，众多的僧尼生活引人入胜。

43.同时,“圆寂”是佛家语,是僧尼修行的最终目的。

44.保护寺院，控制僧尼，奖掖高僧，弘扬佛教文化，使佛教发展纳入理性的轨道，取得了较好的社会效果。

45.目前,西藏有各类宗教活动场所1700多座,住寺僧尼4.6万余人.

46.必以其不耕不织为蠹国耗民,彼不耕不织而蠹国耗民者,独僧尼耶?君何不一一著论禁之也?且天下之大,此辈岂止数十万。

47.许多僧尼,削发披缁,托身外名,归净域实恋尘缘,欺男霸女,荒淫无度,有时连鞑庭官宦都得退让三分。

48. 保护寺院，控制僧尼，奖掖高僧，弘扬佛教文化，使佛教发展纳入理性的轨道，取得了较好的社会效果。

49. 九华山是佛教圣地,不仅僧尼严守戒律,只能吃斋,就是香客游人也不得食荤,相沿成习竟形成了独特的九华山“素食”。