1.人们用牦牛驮运重物、用它们的毛编织衣服、喝牦牛奶、用牦牛奶制奶油、吃牦牛肉，并把牦牛粪当作上好的燃料。

2.用大象驮运补给和人员是当地的一种运输方式，已经有数百年历史，可追溯到第一次布匿战争期间，当时的汉尼拔就曾使用大象。

3.驮运曾在沙漠地区被广泛使用.

4.抗战期间，中国政府出于物资援助需求，筹划了中印公路日玛线和印藏驮运线。

5.驮运曾在沙漠地区被广泛使用.

6.虽然有马匹帮助驮运行李,但想必现在也是人困马乏。

7.他们驮运货物和人,也提供产品,包括奶,皮,毛和骨.

8.用大象驮运补给和人员是当地的一种运输方式，已经有数百年历史，可追溯到第一次布匿战争期间，当时的汉尼拔就曾使用大象。

9.在有些木屋里，你得运上你自己要用的木柴，或者，如果你准备在崇山峻岭和冰川地区作长途旅行，你可以雇人给你驮运木柴和给养，并建立一个基地。

10.没有驮运动物无所谓,人力不是摆设,害怕的就是普通的推车半路出故障,所以科洛这边正在修理和改造车子,用有限的技术加固车身,一遍达到要求。

11.经过驴骡的长途驮运,才到达埋藏地点.

12.抗战期间，中国政府出于物资援助需求，筹划了中印公路日玛线和印藏驮运线。

13.肃南牦牛以驮运和产肉为主，产奶和产毛次之。

14.肃南牦牛以驮运和产肉为主，产奶和产毛次之。

15.虽然有马匹帮助驮运行李,但想必现在也是人困马乏。

16.迄今为止，两江村的统统黉舍都启始下课了。但是蒙灾地区的母道另有很少洪灾残骸入有措置，影响到母道运赢，救灾物质还需求经过马负驮运入灾区外。

17.经过驴骡的长途驮运,才到达埋藏地点.

18.骆驼对人忠诚,耐饥耐渴,号称“沙漠之舟”,生活在沙漠边缘的人类早在公元前3000年就已经开始驯养骆驼作为役畜,用以驮运和骑乘。

19.迄今为止，两江村的统统黉舍都启始下课了。但是蒙灾地区的母道另有很少洪灾残骸入有措置，影响到母道运赢，救灾物质还需求经过马负驮运入灾区外。

20.驮运曾在沙漠地区被广泛使用.

21.他们驮运货物和人,也提供产品,包括奶,皮,毛和骨.

22.用大象驮运补给和人员是当地的一种运输方式，已经有数百年历史，可追溯到第一次布匿战争期间，当时的汉尼拔就曾使用大象。

23.没有驮运动物无所谓,人力不是摆设,害怕的就是普通的推车半路出故障,所以科洛这边正在修理和改造车子,用有限的技术加固车身,一遍达到要求。

24.迄今为止，两江村的统统黉舍都启始下课了。但是蒙灾地区的母道另有很少洪灾残骸入有措置，影响到母道运赢，救灾物质还需求经过马负驮运入灾区外。

25.人们用牦牛驮运重物、用它们的毛编织衣服、喝牦牛奶、用牦牛奶制奶油、吃牦牛肉，并把牦牛粪当作上好的燃料。

26.经过驴骡的长途驮运,才到达埋藏地点.

27.他们驮运货物和人,也提供产品,包括奶,皮,毛和骨.

28.用大象驮运补给和人员是当地的一种运输方式，已经有数百年历史，可追溯到第一次布匿战争期间，当时的汉尼拔就曾使用大象。

29.没有驮运动物无所谓,人力不是摆设,害怕的就是普通的推车半路出故障,所以科洛这边正在修理和改造车子,用有限的技术加固车身,一遍达到要求。

30.抗战期间，中国政府出于物资援助需求，筹划了中印公路日玛线和印藏驮运线。

31.至于一旁七八只驮运用的牛羊骷髅,就有些出乎罗夏意料,只是背负着圆木呆在原地一动不动,任由自己的主人被枭首示众,也没做出任何反抗。

32.在有些木屋里，你得运上你自己要用的木柴，或者，如果你准备在崇山峻岭和冰川地区作长途旅行，你可以雇人给你驮运木柴和给养，并建立一个基地。

33.人们用牦牛驮运重物、用它们的毛编织衣服、喝牦牛奶、用牦牛奶制奶油、吃牦牛肉，并把牦牛粪当作上好的燃料。

34.在有些木屋里，你得运上你自己要用的木柴，或者，如果你准备在崇山峻岭和冰川地区作长途旅行，你可以雇人给你驮运木柴和给养，并建立一个基地。

35.虽然有马匹帮助驮运行李,但想必现在也是人困马乏。

36.骆驼对人忠诚,耐饥耐渴,号称“沙漠之舟”,生活在沙漠边缘的人类早在公元前3000年就已经开始驯养骆驼作为役畜,用以驮运和骑乘。

37.骆驼对人忠诚,耐饥耐渴,号称“沙漠之舟”,生活在沙漠边缘的人类早在公元前3000年就已经开始驯养骆驼作为役畜,用以驮运和骑乘。

38.肃南牦牛以驮运和产肉为主，产奶和产毛次之。

39.肃南牦牛以驮运和产肉为主，产奶和产毛次之。

40.至于一旁七八只驮运用的牛羊骷髅,就有些出乎罗夏意料,只是背负着圆木呆在原地一动不动,任由自己的主人被枭首示众,也没做出任何反抗。

41.人们用牦牛驮运重物、用它们的毛编织衣服、喝牦牛奶、用牦牛奶制奶油、吃牦牛肉，并把牦牛粪当作上好的燃料。