1.据史料记载,春秋时期,老子见周王朝大厦将倾,处于风雨飘摇之中,到了再也无法挽救的地步,便西出函谷关,出关隐居避祸去了。

2.春秋时期赵国邯郸的著名神射手,被尊称为“不射之射”。

3.（2）大义灭亲春秋时期，在东周周天子的统治下有许多小公国。

4.随着时间的发展，春秋时期城阙已有等级上的区别，成为标识身份的礼仪象征。

5.春秋时期,老子在函谷关留下《道德经》八十一篇,翩然而去,莫知所踪。

6.后来在城濮之战大败楚军,成为春秋时期的第二位霸主。

7.农业税最早纪录于春秋时期。

8.（21）到了春秋时期，由于社会上层建筑发生巨大的变革，因而造成礼崩乐坏，暴露出以礼治国的危机。

9.2500多年前,春秋时期我国伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人,世界百位历史文化名人之一的老子李耳这位先哲圣贤就诞生在这片神圣的土地上。

10.相传,他的发明人为春秋时期助越王勾践灭吴的大智者范蠡,后世称他为陶朱公。

11.楚、鲁及其他一些小诸侯国,在虢国举行了弭兵之盟。

12.同样是春秋时期,孔子和他们的学生子路、冉求、公西华和曾皙坐在一起,孔子就和他们谈谈人生,谈谈理想,问他的学生们,各有什么志向。

13.春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

14.黎锦在春秋时期就享有盛名,黎锦在春秋战国时期的史书上被称为“吉贝布”,“吉贝”在黎语中就是木棉的意思。

15.大义灭亲春秋时期，在东周周天子的统治下有许多小公国。

16.（25）相传,他的发明人为春秋时期助越王勾践灭吴的大智者范蠡,后世称他为陶朱公。

17.同时,帝丘位居黄河要津、中原腹地,向为兵家必争之地,春秋时期的城濮之战、铁丘之战等都发生在濮阳一带。

18.徽商等商业文明年代早,从《诗经·氓》中“氓之蚩蚩,抱布贸丝”等记载看,早在春秋时期,中原的商业往来已非常活跃。

19.汉民族共同语的产生年代还不能说得很确切，最晚在上古的夏商周和春秋时期就产生了。

20.春秋时期有一位名医,人们都叫他扁鹊.

21.自春秋时期宋襄公行仁义之师失败被人耻笑以后,仁者这个称号就与帝王再也联系不到一起。

22.桔槔早在春秋时期就已相当普遍,而且延续了几千年,是中国农村历代通用的旧式提水器具。

23.治国安民等方面都有着重要的功效和价值。

24.（28）汉民族共同语的产生年代还不能说得很确切，最晚在上古的夏商周和春秋时期就产生了。

25.春秋时期,齐国管仲提出“宽惠柔民,定四民之局”和慎用其六柄的治国思想,就是在周朝明德慎罚以九职任万民的思想影响下产生和发展起来。

26.早在春秋时期,齐国人就担了个贼名,以致在外交场合,楚王还要捉个贼来侮辱晏子。

27.（5）春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,卿大夫崛起,家臣活跃,宗法制开始动摇,政治秩序陷入混乱.

28.（56）他与春秋时期的公输般(即鲁班)是中国古代科学成就的典范人物。

29.春秋时期楚君僭称王,大夫、县令僭称公,白起为白公胜之后,故又称公孙起。

30.总结以上春秋时期平民社会的变革情状，可见平民社会已渐次脱离昏昧的状态，而展现其蕴蓄无穷的精神活力。

31.（51）公元前100年左右的中国出现了辘轳与桔槔,它们是由杠杆演变而来的汲水工具,并流行于春秋时期。

32.（11）随着时间的发展，春秋时期城阙已有等级上的区别，成为标识身份的礼仪象征。

33.返国之后,他在湘湖畔的象山之崖卧薪尝胆,恢复国力,终于公元前473年收复失土,灭吴称霸,成为春秋时期最后一位霸主。

34.县令僭称公,白起为白公胜之后,故又称公孙起。

35.教馆、书房、书屋、乡塾、家塾等,产生于春秋时期,2000余年延绵不衰。

36.公元前100年左右的中国出现了辘轳与桔槔,它们是由杠杆演变而来的汲水工具,并流行于春秋时期。

37.相传春秋时期,郑国的相国子产命人铸造了一口鼎,将有关刑法的规定浇铸在鼎上,史称“铸刑鼎”。

38.春秋时期,馆陶是晋国的冠氏邑.

39.春秋时期,巴国有大夫受封于通川(今天的四川省达川),后来他的后裔用封地作为姓氏,称为通氏。

40.春秋时期作战是方正列队,约好时间地点开战,双方若有一方输就退五十步,赢方不可追击。

41.春秋时期的史官学识广博，具有多方面的修养。

42.总之,华元在春秋时期是一个颇为难得的大臣,为国操劳,并且敢于以身许国,很难得。

43.（17）按照这个标准，何炳棣认为春秋时期具备封建制的典型特征即存在着层层分割的宗主权。

44.（9）春秋时期,馆陶是晋国的冠氏邑.

45.太子滩,因春秋时期晋太子申生泛舟救弟传说而得名。

46.莒地历史悠久,商为姑幕国,周为莒国,汉代为城阳国,莒县县城曾是春秋时期莒国都城所在地,“勿忘在莒”的典故就出在这里。

47.媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。

48.咸氏和巫氏同出一源,都是黄帝时神巫咸的后代;三是出自春秋时期晋献公的幼子奚齐,属于帝王赐姓为氏。

49.中型墓二十余座，其中在五号墓周围发现了这一举世罕见的殉马坑。

50.豫商文明要比晋商、徽商等商业文明年代早,从《诗经·氓》中“氓之蚩蚩,抱布贸丝”等记载看,早在春秋时期,中原的商业往来已非常活跃。