1.就在研究古代中国经典作品的同时，丁氏开始对古印玺，甚至是更远古的甲骨文、青铜铭文、篆书产生兴趣。

2.无论如何，应该注意的是，铭文研究是一门不精确的科学，聪明的伪造者能够用任何可能的风格来复制它。

3.曾侯乙编磬上的铭文给我们展示了中国先秦时期的乐律学成就，但器上太多的残缺仍给理解带来许多困难。

4.长枪划破天穹，星辰由此坠地。--天青之枪铭文。绯炎 

5.周王室实行井田制,然而铭文记载却可以实行有条件的转让,这说明西周晚期井田制度已经发生了动摇,王室权力遭到削弱,也是整个社会制度开始动摇的重要信号。

6.明代戥秤,砣底铭文为“万历年造”,最大秤量60两。

7.最小的铭文是基本没有用的，除了漂浮术铭文，这节省了不少麻烦。

8.甲骨文和商朝青铜器铭文中的“唐”字形,好像在陶缶上面有一个枝条编制的盖子。

9.比方说,台北故宫博物院的毛公鼎,里面有32行,499字的铭文,但以我的收藏眼光,我并不一定会选择这样的青铜器,因为它缺乏美感而且制作偏粗糙。

10.中山王铜器铭文中有大量同源词、谐声词、通假字和方言词，是研究上古音有价值的材料。

11.一个新的商人会出现在达拉然的铭文商店，她将以一瓶海洋墨水的价格出售几乎所有的铭文墨水。

12.张智峰说,将寺庙名称印在砖块上,烧制后再用于建造寺庙,就南京地区而言,比较少见,目前也仅有高淳保圣寺发现过带有“保圣寺”字样的铭文砖。

13.一个新的商人会出现在达拉然的铭文商店，她将以一瓶海洋墨水的价格出售几乎所有的铭文墨水。

14.双天赋可以自由切换，无需回城。你的键位设定以及装备铭文都会随着天赋而一起切换。

15.在火光的映照下，同样是青铜雕铸的铭文动人心魄：“你的名字无人知晓，你的功勋永垂不朽”。

16.甲骨文和商朝青铜器铭文中的“唐”字形,好像在陶缶上面有一个枝条编制的盖子。

17.牛背上铸有八十字篆体铭文，说明它是用来镇水的。

18.另一面也只能看出“安庆府提调官”、“桐城县提调官”等字样,这些铭文是为了明确烧砖的责任制。

19.唐兰:《西周铜器铭文分代史徵》,中华书局,1986年。

20.副*席蒋孝严题写,其余东、南、西三面,分别记载仁安羌大捷战史、刘放吾将军后人祭奠仁安羌战役父辈铭文,并刻有历年各界褒扬及获救英军士兵的谢辞。

21.萧天寒本是一介凡人,无意中参悟古碑铭文,就此举世皆敌。

22.13以石碑闻名遐迩的桂林七星岩内各个朝代的铭文随处可见。

23.副*席蒋孝严题写,其余东、南、西三面,分别记载仁安羌大捷战史、刘放吾将军后人祭奠仁安羌战役父辈铭文,并刻有历年各界褒扬及获救英军士兵的谢辞。

24.瞄准射击铭文：减少瞄准射击冷却1秒。

25.在我的小说的眼睛里，建筑不再是立体的、坚硬的、刻有着各种时代的政治经济意识形态的铭文、体现出科学进步和审美时尚的纪念碑，它变成另一种物质——柔软的、具有弹性、记忆着个别的具体的经验，壅塞着人和事的细节，这些细节相当缠绵和琐碎，早已和建筑的本义无关，而是关系着生活。王安忆

26.双天赋可以自由切换，无需回城。你的键位设定以及装备铭文都会随着天赋而一起切换。

27.在静心铭文的帮助下,进入了无思无虑的境界,白光顿时带着一股神秘的能量直冲脑际。

28.他站在青春梦葬身墓碣旁,凝视那覆盖墓志铭文的一层厚厚青苔,心境一时难以喻拟。

29.从总体而言，铭文是一种介于文学与非文学之间的边缘性应用文体，它的发展演变体现出文学化进程。

30.毒蛇钉刺铭文：增加毒蛇钉刺的时间3秒。

31.本文是关于安徽寿县蔡侯墓所出土的青铜器的铭文的专题研究论文。

32.当初颜铭文为了测试工厂的那个小窖,专程烧制了几件瓷器。

33.用于征战杀戮的青铜兵器，在设计与制作时主要着眼于杀伤的功能，同时也比较注重装饰，如有的剑体上饰有纹饰和错金的铭文。

34.右后方和左后方的两面,篆刻国家公祭日的记事文,共200多字,用小楷书写而成;正面则篆刻着铭文,用魏碑书写,共160字。

35.一道人形莫名而出,蓝发长飘且星眸皓齿,披戴紫霞皇冠,身负无尽诸天铭文的男子形象。

36.明代戥秤,砣底铭文为“万历年造”,最大秤量60两。

37.这篇铭文直接向神灵祈愿,这一特征明显不同于充斥着纲领性口号的、伐善自矜的帝秦石刻。

38.所以，墓志铭其实就是一个自称的衣冠冢,一个铭文在遗体却不在的地方,当然通过此也充分说明了,语言的随意性特点。

39.张智峰说,将寺庙名称印在砖块上,烧制后再用于建造寺庙,就南京地区而言,比较少见,目前也仅有高淳保圣寺发现过带有“保圣寺”字样的铭文砖。

40.本文以黄河流域礼器的纹饰、传世神话、卜辞和铭文互补参证，发现华夏巫现信仰中有颇为关键的双嘴龙崇拜。

41.章面分为三个板块,最上方为“青天白日”徽志,分铸有四川“简阳县石桥镇”“第三届儿童节大会”“奖章”3排铭文。

42.我们目前看到的商代文字,包括甲骨卜辞和铜鼎铭文。

43.其中齐国的大刀币上的铭文的释读，众专家学者有不同的看法。

44.季阳看着眼前一条通往山顶的大路,一块巨大的黑色石碑矗立在道旁,高约六米,上书【摩诃宗】三个斗大的铭文,铁画银钩,气度非凡。

45.我们可以从其他著作中,从钱币和铭文中,掇拾出少量事实来.

46.此剑铭文乃秦篆也!实乃后人伪作,托名而已。

47.1980年,考古学者在洞壁发现了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋焘派大臣祭祖的石刻铭文,证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑民族的发祥地。

48.工作组还在唯一一尊金属内胎的罗汉像上,在其座上部边框周围有铭文,竖行楷体,可辨认出来的有“大宋兴德军长清县……”等字样,都证明了罗汉像的来历。

49.这个发现，包括大量与其他神、法老王相关的铭文，“打开了那个时代许多秘密的大门，有助于改写西奈半岛的历史。”马克苏德表示。

50.巨洞又恢复了寂静,此时巨墙和古代法阵上都出现了密集的龟裂,表面的那些古代铭文和符号更是化成了石末,现在巨墙和古代法阵看起来跟周围的墙。