1. 灵界巨变，人类崛起，天道宁论，侠之大者，唯心觉醒。

2. 先天幻视的病人,唯心的世界,一部开头到处坑,结尾屌爆了,过程成谜的故事。

3. 一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经。野夫 

4.62, 唯心主义通常都与唯物主义想对立，与二元论或多元论相反，两者皆属于一元论。

5. 唯物史观与唯心史观都强调自已是科学,是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。

6. 为了我这平凡的人生，我不想陪葬那些不平凡的女子，于是乎，不孝不仁者，眼高于顶者，不甘清淡者，唯心不专者，心肠黑毒者，妖媚放荡者，请你们别浪费短信费，该干嘛干嘛去，哥不是。

7. 钝根不知一切境界,悉是唯心,染著情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。

8. 而上学的,和唯心主义联系,很容易形成宿命论,求神拜鬼了。

9.你信佛，佛陀自在心中，三千世界，须弥微尘，处处有着佛陀的精神哲学，一切唯心。

10. 叔本华提出了一个是所有人都永远感到困惑的表白：“世界是我的表象。信奉这条真理的人不承认有一个太阳、一个地球，只承认一双看到一个太阳的眼睛、一只触摸到一块土地的手。”也就是说，对唯心主义者叔本华来说，人的一双眼睛和一只手比太阳和大地更加真实，更加本质。博尔赫斯 

11. 当然,这种相论是唯心主义的,但是在民间仍有众多笃信不疑者。

12. 西方美学家立普斯的“移情说”虽带有唯心主义的色彩,但他肯定了主体因素的能动作用。

13.被消解,一个民族、一个国家就会失去立足和发展的思想基础。

14.83, 这有点唯心,但却时常听市井中人咁讲,其实系佢地对世事多变无奈嘅命运感言。

15. 像其它唯心主义者一样，他赞同康德：精神不仅仅是外部世界的被动的吸收器，而是积极筹划外部世界。

16. 绝对地理环境决定论是唯心主义的理论观点。

17.21, 五行的相生相克,本来都是从自然现象导引出来的,它的原始观点并非唯心的胡诌。

18.怕痛苦是不分唯物还是唯心的。

19.101, 唯名论和唯实论之争保存并发展了唯物主义和唯心主义斗争之火。

20. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

21. 这是一场唯物主义与唯心主义的大论战。

22. 一些练习写作的青年,甚至少数作家,并没有摆脱唯心主义技巧论的影响。

23.86, 正是在这些基本问题上,随着***马克思列宁主义世界观的确立,他的历史观也发生了由唯心史观到唯物史观的转变。

24.31, 你要讲社会怎么改造,那他们是唯心论.

25. 难过时就要哭，开心时就要笑，不管是难过还是开心，只听从自己内心的想法，不用隐瞒也不用遮掩，这叫唯心而已。vivibear 

26.91, 早在上世纪50年代初的思想改造运动时,刘节已因“资产阶级唯心史观”受到指摘,在1958年厚今薄古运动中,刘节就受到正式的批判了。

27. 唯心所现唯识所变一念为神一念修罗。

28.鲁唯心里七上八下地，悄悄把车停在离那辆大宇20米开外的另一座楼后。

29.79, 海德格尔的存在论哲学是一种主观唯心主义的生存本体论。

30.54, 费氏人本道德的空想性和新宗教性质决定了它的离世，从而又不自意地陷入了唯心主义泥潭。

31.生活其实本来不美丽，但我们可以试着唯心点不是。

32.2, 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

33. 作为哲学家，他的思想大致经历了肯定唯心主义、逻辑原子论、新实在论、中立一无论等几个阶段。

34.100, 但是,他们的共同局限是唯心史观,无法找到实现其社会理想的正确道路和社会力量。

35. 战争问题中的唯心论和机械论的倾向,是一切错误观点的认识论上的根源.

36. 可是修行到心无挂碍，却不是容易事。我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。”。梁实秋 

37. 批判两个"凡是",既批判了个人崇拜,批判了个人唯心史观,也批判了教条主义。

38.77, 唯物论与唯心论是不同形式的定语论.

39.48, 绝对地理环境决定论是唯心主义的理论观点。

40. 我们是反对历史唯心论的历史唯物论者.

41.1, 种如是因，收如是果，一切唯心造。

42.52, 如果以为理性知识可以不从感性知识得来，他就是一个唯心论者。

43. 受康德、柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响，梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。

44.唯心与唯物，谁对谁错，我也不知道。

45.121, 钝根不知一切境界,悉是唯心,染着情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。

46.71, 你的唯心论使你相信超自然生命的存在.

47.人生观、价值观的重要尺度。

48.106, 钝根不知一切境界,悉是唯心,染著情深,盖障数起,心难调伏,应令先修唯心识观。

49.41, 西方的移情注重的是自我，所体现出的是一种主观唯心主义；而中国古代的移情注重的是物我的相互交流与融合。

50.120, 以君权神授为主的英雄创造历史的唯心主义和唯心史观,绵延了几千年,直到近现代才有所改变,但却很不理想。