1.君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。

2.“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语,都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。

3.（1）君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。

4.作为一个知识分子，只要能发挥自己的才能，生活上即使啜菽饮水，也是高兴的。

5.“啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语,都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。

6.若嫁小民，布裙短衾，啜菽饮水，亦是良妇。

7.谈到过去啜菽饮水的生活老人露出了一丝苦涩的笑容。

8.（4）饮食欲望,一般说来容易满足,“啜菽饮水”,所费无几,即可果腹,所以人易处于快乐之中,李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化,是有理由的。

9.我们夫妇俩捱尽了8年啜菽饮水的困苦生活，今天总算苦尽甘来。

10.悠长之趣，不得于醲酽，而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝之后。

11.刀山火海无所惧，啜菽饮水炼英雄。

12.（5）若嫁小民,布裙短衾,啜菽饮水,亦是良妇。

13.李董事长从未忘记幼时啜菽饮水的困苦情景，因此经常捐款帮助失学儿童。

14.悠长之趣,不得于酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。

15.君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。

16.悠长之趣，不得于酽，而得于啜菽饮水;惆恨之怀，不生于桔寂，而生于品竹调丝。

17.（8）作为一个知识分子,只要能发挥自己的才能,生活上即使啜菽饮水,也是高兴的。

18.悠长之趣,不得于醲酽,而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝之后。

19.君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。

20.（7）悠长之趣,不得于醲酽,而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝之后。

21.（6）君子啜菽饮水,非愚也,是节然也。

22.悠长之趣,不得于醲酽,而得于啜菽饮水之余;惆怅之怀,不生于枯寂,而生于品竹调丝之后。

23.（2）悠长之趣,不得于酽,而得于啜菽饮水;惆恨之怀,不生于桔寂,而生于品竹调丝。

24.若嫁小民,布裙短衾,啜菽饮水,亦是良妇。

25.饮食欲望,一般说来容易满足,“啜菽饮水”,所费无几,即可果腹,所以人易处于快乐之中,李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化,是有理由的。

26.作为一个知识分子,只要能发挥自己的才能,生活上即使啜菽饮水,也是高兴的。

27.啜菽饮水”、“衔环结草”、“投桃报李”、“一饭千金”等典故和成语，都在诠释着中华民族感恩文化的深刻内涵。

28.君子忧道不忧贫，即使啜菽饮水，鹑衣百结，依然不改其乐。

29.饮食欲望，一般说来容易满足，“啜菽饮水”，所费无几，即可果腹，所以人易处于快乐之中，李泽厚说中国古代文化传统是乐感文化，是有理由的。