1.他的父亲心中充满喜悦，因为他的儿子聪慧好学且渴慕知识；他知道他的儿子将会成为一位伟大的智者、一位祭祀、婆罗门中的王子。

2.即使身处异国他乡，我仍然会每年回到故土，参与祭祀活动，让我的亲人在天堂感受到我的关怀和祝福。

3.“魂断最是春来日，一齐弹泪过清明”，又快到了一年最伤感的时节，不少北京人已经开始了祭祀扫墓的活动。

4.我还没有来得及成为你，你已经成为我：在艺术上的祭坛上，我们是祭祀者，我们是牺牲者。虹影

5.社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。

6.祭祀不仅仅是一种传统仪式，更是一种心灵的寄托和平复内心创伤的方式。

7.祭日皆以立冬,祭官皆定州守土者,祭祀为中礼,其牲皆用太牢,祭祀器物为笾豆各四。

8.丘德说过，高高是被选中作为那次祭祀的人。

9.晚上开坛祭祀,次日早晨抬“行宫”行乡祈福,中午摆围餐食斋宴。

10.祭祀为我取名叫莲花，原于那印记。

11.《三公山碑》、《白石神君碑》等,都记录了祭祀的盛典。

12.其对于直系与旁系观念的使用仅仅局限于祭祀先祖的祀谱。

13.祭祀仪式也是一种标志,它已经成为非物质文化遗产,这不是迷信,是一种对祖先的虔诚报答,也就是传统意义上说的“崇德报功”。

14.整个建筑群呈方形，象征大地，每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。

15.我们穿上整洁的衣装，整理美食和酒水，一起祭拜我们敬爱的祖先，同时也祈祷着家庭的幸福和繁荣。

16.并引《后汉书·祭祀志》的记载,皇家谱牒藏于石室金匮中,尚书和太常进行查验交接,题签印封谓之“表书署函”,这种活动就是“检”字的本意。

17.其中，采纳汉姓汉名，更导致当代泰雅人在想象与表达自己的世系和祖先观念，以及进行祭祀活动时，发生了根本性的变化。

18.他病死柳州之后三年，建有罗池庙祭祀他.

19.所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。

20.我们微笑的脸在寂寞的夜祭祀着自己破碎的灵魂，那些弥漫在周围的黑色梦想，早已随莫名的心碎和疼痛一起弥散在漫无边际的黑夜，我们都是被梦想抛弃被忧伤照顾掩护的孩子，我们从一开始就走上了放纵的没有方向的无法回头的路，我们只有借助城市的霓虹来遮湮我们我们忧郁悲伤的双眼。

21.他病死柳州之后三年,建有罗池庙祭祀他.

22.夫文章者，原出五经：诏命策檄，生于书者也；序述论议，生于易者也；歌咏赋颂，生于诗者也；祭祀哀诔，生于礼者也；书奏箴铭，生于春秋者也。

23.所以，求雨受到了历代朝廷的重视，从皇帝到知县，每遇天旱，都要设坛祭祀。

24.相传诸葛亮在泸水河的祭祀仪式上，曾用面粉和牛肉或者羊肉制作出人头形状的东西来代替真正的人头。

25.灶神的祭祀方式也随着历史的发展而演变.

26.赵王月“我们安排在周四到文天祥祠、袁崇焕祠进行打扫和上香、祭拜!不举行祭祀程序!请参加者‘沐浴更衣’,素食避免食荤。

27.母亲将带领所有精灵进行祭祀，而王也将庇佑所有子民。

28.祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

29.“九五至尊”。

30.要是你们愿意的话，咱们想留几个晚祭祀物品你们自由支配。

31.祭祀让我们每一年都能感受到时间的流逝和岁月的变迁，更加珍惜眼前的亲人和美好的生活。

32.文化周还将为游客特别开办古乐专场音乐会，初一上午为祭祀礼乐专场，下午为八音乐专场，并首次推出“十番乐”表演。

33.祭祀是我们对祖先爱的延续，也是对过去生活的回忆和感慨。

34.来不及了，祭祀大典就要开始了。

35.纵是面貌丑陋的人，如果斋戒沐浴，也可以祭祀上帝。

36.除“贴秋膘”外,我国民间立秋日还有食饺子、祭祀土地神、插戴楸叶等习俗。

37.他决定祭祀朱庇特，便打发随从去寻找净水做祭奠。

38.西壁绘大禹、后稷、伯益,烧荒、狩猎、伐木、祭祀以及农业生产活动等.

39.这些记载或解释，把巫看作以舞降神的人，装神弄鬼替人祈祷为职业的人，把傩描述为祭祀和驱鬼逐疫的民间活动和宫庭活动，以及占梦活动等等。

40.他见秦三将这祭祀殿堂收拾得干干净净,而且还把那些祖师牌位摆放整齐,焚香礼拜,似乎已经安心在此,心中竟然微微有些难过。

41.并引《后汉书·祭祀志》的记载，皇家谱牒藏于石室金匮中，尚书和太常进行查验交接，题签印封谓之“表书署函”，这种活动就是“检”字的本意。

42.作为混乱和背叛之神，罗丝鼓励她的当任家族主母的女祭祀们为了权势争斗不息。

43.但1914年袁世凯为复辟帝制，重新制定了一套祭天礼仪及祭祀服饰，于当年冬至举行祭天大典。

44.你真要在我们回家祭祀的时候带上她吗?

45.今天,每年霜降后的第10天,是西溪秋雪庵每年定期举行两浙词人祠堂祭祀仪式的日子,八方文士在此雅集,用诗词畅意抒怀。

46.这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。

47.二这一次兵不血刃就赢得了胜利，自然要隆重地祭祀，感念神灵的庇护。

48.那意思是说,谢仲塬对老百姓有很大功劳,如同有上天再生之恩,当地人为他设立祠庙,常年祭祀。

49.本文运用八旗谱牒资料,对萨满教与祭祀之间的关系展开研究.

50.祭祀是我们与亲人重逢的时刻，让我们感到他们永远守护着我们的平安和幸福。