1. 研究结果表明大同北魏居民属于亚洲蒙古人种，并且与现代东亚蒙古人种在形态特征上最为接近。

2. 自北魏建寺以来,先后有天竺高僧跋跎、达摩入住寺院,传下道统,至隋唐之前,寺中僧众习武,已经蔚然成风。

3. 而最具特色的,要数馆内收藏的历代32件佛像瓦当,有北魏造像纹瓦当、唐代飞天滴水瓦、佛像纹滴水瓦等,雕工细腻,精美绝伦。

4. 北魏孝昌三年,印度高僧菩提达摩来到少林,在少室山五**一天然石洞面壁九年,首传禅宗。

5. 小就善于读书的北魏车骑大将军祖莹，在写文章时就能自出机杼。

6. 我这人素来不做无利之事，此番救你，也是如此，我觉着救你会比得到北魏更好些，便舍北魏而取你。天衣有风 

7. 当时北魏的都城在今山西省大同市,离六镇的距离是非常近的,六镇作为边防前哨,一旦失。

8. 秋高马肥之际,北魏铁骑不仅尽夺河南,还大举南进,直抵长江北岸。

9.63. 传说北魏孝明帝孝昌三年(公元五二七年),印度高僧达摩来到嵩山少林寺传授佛教的禅宗,静坐修心,被尊为中国佛教禅宗的初祖。

10.东魏和北齐三个王朝.

11.59. 这是一种均田制度,承北魏以来。

12. 在北魏建筑遗迹中,还有“传祚无穷”文字瓦当和不少带釉板瓦,也有少量北魏陶片,一片北魏陶器上还有“四窟”戳印。

13. 如前秦的苻坚南下动用了骑兵二十七万;北魏太武帝侵宋时以骑兵六十万渡淮,直逼长江;梁魏钟离之战中魏军八十万中有骑兵二十四万。

14.北魏的柳驴城和元代的坤闾城。

15. 魏收一生经历了北魏、东魏和北齐三个王朝.

16. 因此，北魏后期“道”的设置是与大使、征讨都督和行台的任职联系在一起的。

17. 研究这些特点，有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。

18. 北魏时在自然岩石的石面上,雕刻莲花纹、忍冬纹及联珠纹带的组合纹样,可知前庭曾存在某些殿堂式木构建筑。

19. 龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方,这里是潜溪寺,龙门西山北端第一个大窟。

20. 兴起于北魏的“三长制”和北宋的“保甲制”是中国古代的两项重要制度,后者甚至延续到民国时期。

21. 据介绍,北魏时期,济南士大夫即在附近建起了“曲水流杯池”,也就是王府池子。

22.3. 北魏孝明帝时为荆州刺史,在州两年,死于任上.

23.唐、宋的石窟艺术、城堡建筑及驰名的“丝绸之路”，雄伟壮美的万里长城，都在叙说着白银悠远的历史。

24. ???????此后,拓跋焘对汉族王室的“南朝”虎视眈眈,以拓跋部为核心的北魏,一度将兵锋直捣扬子江北岸。

25. 从1994年至1996年，辽宁省朝阳市博物馆在市区内发掘了12座北魏时期的墓葬。

26.戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。

27. 公元528年4月,河阴之变,使北魏的皇族亲眷、文武朝臣被尔朱荣的契胡兵士斩尽杀绝,唯一存活的北魏皇室便是长乐王元子攸。

28. 北魏孝文帝时期,五台山北寺的法聪律师,原习《僧祇律》,因发现戒体、戒行的矛盾,转而专研《四分律》,其后极力弘扬《四分律》戒相。

29. 北魏末年和北齐时期,州郡僚佐大多由吏部铨授,但州郡长官自署僚佐的制度并未废除。

30. 客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。

31. 北魏平城时期是我国历史上继汉代之后又一个吉语瓦当高峰期。

32.16. 研究这些特点，有助于我们对北魏灭佛及后三次“法难”事件的整体把握与诠释。

33.87. 北魏末年和北齐时期,州郡僚佐大多由吏部铨授,但州郡长官自署僚佐的制度并未废除。

34. 北魏平城的京城设有宫、外、郭三道城墙,京畿设塞围,郊甸筑一千四百多里长城。

35.45. 秋高马肥之际,北魏铁骑不仅尽夺河南,还大举南进,直抵长江北岸。

36. 花木兰替父参军征战多年，历尽了无数磨难，木兰立下了汗马功劳，是北魏的第一位女将军。

37.40. 1980年,考古学者在洞壁发现了刻有公元443年北魏太武皇帝拓跋焘派大臣祭祖的石刻铭文,证实了嘎仙洞就是拓跋鲜卑民族的发祥地。

38. 北魏孝明帝时为荆州刺史,在州两年,死于任上.

39.征讨都督和行台的任职联系在一起的。

40.4. 公元450年，北魏太武帝率领大军南侵，并包围了淮北重镇彭城。

41.达摩入住寺院,传下道统,至隋唐之前,寺中僧众习武,已经蔚然成风。

42.44. 如南朝梁时以白银填字,称为“银券”;北魏时以黄金填字,称为“金券”。

43. 如南朝梁时以白银填字,称为“银券”;北魏时以黄金填字,称为“金券”。

44. 这是一种均田制度,承北魏以来。

45. 这一族世居尔朱川(现山西朱家川),自称为尔朱氏,在北魏初投靠。

46. 墓主人若是节闵帝元恭,洛阳北魏陵墓在布局上也恰好符合中国古代的昭穆制度,孝文帝的长陵占据始祖位,祖孙三代围绕长陵左右梯次埋葬。

47.对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用，将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。

48.53. “大像阁在步寿原南岩下,北魏时龙华寺也,隋仁寿中(601—604)建阁,覆弥勒像,高二十余仞,故名焉。

49. “华夏统一”部分,由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成,再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。

50.90. 墓主人若是节闵帝元恭,洛阳北魏陵墓在布局上也恰好符合中国古代的昭穆制度,孝文帝的长陵占据始祖位,祖孙三代围绕长陵左右梯次埋葬。