1.噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。

2.可以说，庄子在本然世界的天人之际视域里以审美的自然维度体现了更高的天人合一。

3.庄子的回答是“周将处乎材与不材之间”。

4.他是爱苏纶的,他也喜欢苏纶的姐妹,他很尊敬嘉乐,也很喜爱这庄子.

5.靡然自问而觉发,是焉!是实是幻可见庄子。

6.生命也作圆周运动，完美无缺，没有问题。庄子说到那个能不用圆规画圆的米倚。你需要圆规是因为你对生活没有自信，你需要道德、告诫、原则、《圣经》、《可兰经》或者《吉它经》来指导你的生活，因为你对自己内心的力量缺乏信心。这就是你的生活。奥修

7.他引用庄子的话,给出了一句冷冰冰的判词——“夫播糠眯目,则天地四方易位。

8.王大人是想向王府中挪借一些?兴王府名下的庄子、田地众多,想必是可以拆借一点的。

9.视死若生者，烈士之勇也庄子。民谚 

10.摘要游艺本是儒者历练性情与德业的重要科目，却被道家庄子视为"雕虫小技"。

11.说河南人没思想,老子、庄子、墨子、韩非子都笑了。

12.庄子的“言不尽意”论对中国传统美学影响颇为深远，开启了传统美学对意境美的审美追求。

13.自然，之所以为自然，是因为不作努力，自发地，这就是庄子的精华所在。奥修 

14.史庄子民俗村、古城人家、鹿鸣山居、云峰山树屋戏水享清凉。

15.庄子曾用“郢人”比喻知己,本寂的意思说白了就是“别再找我”。

16.子曰：光棍西装革履乎？衣冠楚楚乎？庄子曰：何必乎，何苦乎，最终还不是为了“脱光”乎？我曰：光棍节还是得快乐过，不管一人乎，两人乎。

17.其实我是怀来县康庄子那片儿的。。。

18.庄子说“道在屎溺”,我看“道”更在屎溺之后。

19.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？

20.高鑫自1995年起担任永昌县河西堡镇西庄子村卫生室村医,在十九个春秋里,他恪尽职守,默默守护着村民的安康,书写着平凡的人生。

21.通过分析二者逻辑推理过程，以剖析其思想的渊源，从而审视庄子和惠施的哲学思想。

22.后来在山上学道,今天看见庄子所发冲天炮信号,本来他不打算回庄,庄内有其妹韩淩儿,加之安逸公子不会袖手旁观。

23.不论是“品三国”，还是“论语、庄子心得”，都是他们对古代文化典籍的一种个人化解读和翻译。

24.尹绍唐老先生祖籍颍上,他只知道自己的妹妹嫁到利辛县王人区一个叫寿头李的庄子。

25.忽然，她听见很多人声，以为到了，赶紧行动……不是，隔壁庄子。

26.老子在庄子面前嘲笑他,那笑是尖锐刺耳却又激变的.

27.自读过庄子之书,苏轼便文思如涌泉,常不择地而出,行于所当行,止于所不可不止。

28.其实，“物化”所体现的更重要的是庄子的“逍遥游”思想。

29.将杂文与庄子寓言体结合，使批判现实主义题材这一古老样式死灰复燃、生机再现。

30.我们也知道,庄子说,天地有大美而不言,他写在书里面的东西,都是一些谬悠之说,荒唐之言,无端涯之词,看起来漫无边际,但其实其中蕴含有大智慧。

31.所以，当庄子笑话孔子不识时务的时候，我们应该清楚这种笑话本身是建立在取消时务的基础之上的。

32.庄子的“美学”，不可大而化之地等同于其哲学，其审美境界亦不可泛化为人生境界。

33.庄子呼吸吐纳,熊经鸟伸为寿而已矣。

34.所谓糊涂：孔子发现了，取名中庸；老子发现了，取名无为；庄子发现了，取名逍遥；墨子发现了，取名非攻；板桥发现了，取名糊涂；当代精英发现了，取名和谐。糊涂之难得，在于明白太难。和谐之难得，在于实现太难。所以，有一种明白叫糊涂，有一种糊涂叫明白。

35.爱生恶死、看似懦弱的王子搜是庄子心目中的理想国王。

36.老子所说的“无为”是积极的，毕竟是治天下的一种手段，而庄子所说的“无为”是消极避世的清静无为，以养生全年。

37.亏她想得出，用大木盆替代了牛皮鼓，大约是学了先人庄子。

38.庄子说过,生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

39.《庄子·寓言》所说“寓言十九,藉外论之”,对于寓意的寄托性作出了深刻的说明,也使得此后的寓言在寄托寓意方面都受到此理论的影响。

40.秋庄稼刚上场,自家的庄子就在生产队的大场下。

41.传统习俗里，过年要拣吉祥话说，整个庄子，显得一团和气。

42.生命也作圆周运动，完美无缺，没有问题。庄子说到那个能不用圆规画圆的米倚。你需要圆规是因为你对生活没有自信，你需要道德、告诫、原则、《圣经》、《可兰经》或者《吉它经》来指导你的生活，因为你对自己内心的力量缺乏信心。这就是你的生活。奥修 

43.在庄子的“齐物论”中，“齐”并没有否定“不齐”，而正是以之为中介，“齐”的内涵才得到充分的展开。

44.庄子的思想存在着内在矛盾，这些矛盾是由于庄子没有把道的观点贯彻到底造成的。

45.想起庄子那句经典之语：泉涸,鱼相与处于陆,相口句以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

46.但长期以来，历代注家时它的解释大多似是而非，从而也就无法完全正确地理解庄子“齐物论”的思想。

47.以至于今，中国人对于西洋的东西可以如庄子游于濠上而知鱼之乐，而鱼则不能晓得庄子。胡兰成

48.庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。

49.秋水一夜，这是我的博客，我喜欢庄子。

50.而庄子曾在宋国蒙地当了漆园吏一职,虽然是个小官,但也是因为他老人家喜欢自由,不愿意被官位限制,就连同宗的楚威王请他出山做宰相都不给面子。