1.“离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不。

2.（66）有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。

3.（106）非也!在下观此书,文辞博奥,亦知是尧舜,而非桀纣,然,行事何其反也!

4.（21）处于早期国家阶段的尧舜禹时代与战国以后的国家形态还有一定差别，而具有一些区别于后世的自己的特征。

5.儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。

6.但是皇权体制下,皇帝再“尧舜禹汤”,也有没辙的时候。

7.何物不材?何才不备?尧舜禅让,高山仰止。

8.上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。

9.房玄龄、魏征不愧是志君尧舜上、再使民风淳的诤臣,他们抱着鞠躬尽瘁死而后已的精神,不遗余力的治理着他们引以为豪的国家。

10.离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

11.（27）规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。

12.（79）‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾。

13.尧舜禹汤是我国最早的几个帝王,他们都在山西这片表里山河建都。

14.正是,家父常极力称赞高太后真乃女中尧舜也。

15.（96）正是,家父常极力称赞高太后真乃女中尧舜也。

16.人人都可以当尧舜这样的好人。

17.（54）虽有尧舜之德,智无所施,贲育之勇,力不得设,此不可二也。

18.（39）承尧舜禹汤文武之余绪,集礼乐射御书数之大成,设帐授徒,创立儒宗,开百代之圣教,化万民于春风。

19.撇开她女中尧舜般的成就和冠绝天下的实力不谈,撇开上一世她和自己剪不断理还乱的恩怨情仇不论,抛开一切的一切,这个女人长得太漂亮了。

20.对“四凶”的说法文献记述不尽相同,相传为尧舜时期四个恶名昭彰的部族首领。

21.诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢由,斯则可矣;若当辅政济民,今其时也!自生民以来,善政少而乱俗多,必待尧舜之君,此为志士,终无时矣。

22.（13）封建时代,不少贤人超然物外,宁肯尧舜千钟,也不愿在官场勾心斗角。

23.（86）好的例子是真宗朝的太后,女中尧舜。

24.仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。

25.有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。

26.尧舜以前，其变不可胜穷已。历夏商至周，而靡敝已极，天下日趋于多事。周王道之穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独特之以法，此反始之会也。

27.‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾。

28.（19）我相信是时机趋势所造成的，单是尧舜桀纣是没有办法造成那么大的改变。

29.然尝闻尧舜之世，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓"不识不知，顺帝之则"是也。

30.双龙洞，洞内有石灰岩形成的钙化物，如两条巨龙遨游其间，栩栩如生，当地百姓说是尧舜二帝的化身。

31.（51）当尧舜之时而天下无穷人,非智得也;当继纣之时而天下无通达者,亦非智失也,时势使然也。

32.追根究底，这些问题的发生，其始作俑者应是尧舜；彼等所倡导之选贤与能的政策，对后世所造成的影响是极其深远的。

33.七篇道德称尧舜；四十存心全天真。

34.但在这里,他却肯定庄子庄子道归自然、秕糠尧尧舜舜的思想,而驳世俗以庄周庄周为夸诞不经。

35.处于早期国家阶段的尧舜禹时代与战国以后的国家形态还有一定差别，而具有一些区别于后世的自己的特征。

36.岁时丰衍，九土乐升平。睹寰海澄清。道高尧舜垂衣治，日月并文明。嘉禾甘露登歌荐，云物焕祥经。兢兢惕惕持谦德，未许禅云亭。

37.唐代著名学者孔颖达做注解释说:黄帝制其初,尧舜成其末,垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所制衣裳其制长大,故云垂衣裳也。

38.（77）架起轻舟,一路涉猎祖辈留下的宝藏,探秘神奇芒砀,登临故国古城,沐浴故道林湖,感悟三教玄妙,品味豫剧唱腔,回归远古的本真,体验尧舜禹汤的古朴。

39.以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？王阳明 

40.教我懂得‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴’,教我‘业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随’,又说,读书是迈向成功的阶梯,‘致君尧舜上,再使风度淳’。

41.致君尧舜上，再使风俗淳。杜甫 

42.（37）中国的奴隶主义,大约始于夏朝,到了战国时期,巳开始"礼崩乐坏",但儒家等还抱着"先王"不放,动辄"祖述尧舜,宪章文武",要开历史倒车。

43.（85）作为一个学者,可靠历史可以谈到周代,商代已经不好谈了,夏代更别说了,尧舜那只能是空谈。

44.高太后廉洁自奉,处事公正,所以她垂帘听政期间,朝政比较清明,她因此也被称为女中尧舜。

45.尧舜乃上古的贤明帝王,舜继尧位,后人以尧天舜**喻理想的太平盛世。

46.（70）时至唐尧,妖孽丛生,洪水为患,尧舜无策,禅位于禹,梳山理水,十年功成,四海宾服。

47.但在一般人眼中,圣贤的标准仍然可望不可及,“神州六亿皆尧舜”、“满街尽圣人”,只是美好的理想。

48.今陛下使天下举贤良方正之士,天下皆欣欣焉曰:‘将兴尧舜之道、三王之功矣。

49.‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’;陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤变桑田’;陛下谨盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。

50.尧舜禹汤,治水的方法,青铜的使用、文字的发明、等等。