1.其实,所谓修行,只不过是对当今人们追求力量行为的一个泛称。

2.（14）“三教九流”后来是泛指宗教和学术的各种流派，旧社会中也用来泛称江湖上各种各样的人。

3.实际上,后世所称的三卷天书是一个泛称,指的是神明创世时留下的法术,而现在传世的大多是赝本、残本或者被篡改修订过的版本。

4.把相关的知识有系统地运用到经济活动或某一产业上，现在泛称为“知识经济”或“知识产业”。

5.冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

6.（15）把相关的知识有系统地运用到经济活动或某一产业上，现在泛称为“知识经济”或“知识产业”。

7.唐代初期,设秀才科,后来渐渐废去,仅作为对一般儒生的泛称。

8.巴有人骠勇，泛称白虎蛮、板木盾蛮，雄踞川东北上千年。

9.冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

10.（18）如果她用键盘应该自称‘键人’,如果用触摸屏应该自称‘触生’,如果用鼠标也可谦卑地泛称‘鼠辈’,用微信的就自称‘微臣’……

11.唐代初期,设秀才科,后来渐渐废去,仅作为对一般儒生的泛称。

12.如果她用键盘应该自称‘键人’,如果用触摸屏应该自称‘触生’,如果用鼠标也可谦卑地泛称‘鼠辈’,用微信的就自称‘微臣’……

13.冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

14.黄河下游、淮水与黄海之滨间,被泛称东海的地区,这里丘陵散布、平原肥沃、溪涧泽沼交错,是古老的东夷人的所在地。

15.而我们现在更常说西苑,泛称海淀圆明园、颐和园、玉泉山等皇家园林一带,如果你坐公交车,西苑站就在在颐和园和圆明园之间那条路上。

16.属辞比事后泛称作文纪事。

17.属辞比事后泛称作文纪事。

18.黄河下游、淮水与黄海之滨间,被泛称东海的地区,这里丘陵散布、平原肥沃、溪涧泽沼交错,是古老的东夷人的所在地。

19.,楚地女子之泛称,当是因流落风尘而隐去真名。

20.是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。

21.颐和园、玉泉山等皇家园林一带,如果你坐公交车,西苑站就在在颐和园和圆明园之间那条路上。

22.而我们现在更常说西苑,泛称海淀圆明园、颐和园、玉泉山等皇家园林一带,如果你坐公交车,西苑站就在在颐和园和圆明园之间那条路上。

23.（17）青海新闻网讯玉树藏族自治州曲麻莱县人民法院把为民排忧解难作为开展工作的出发点和落脚点,深入基层开展巡回办案,受到基层牧民群众的广泛称赞。

24.淮水与黄海之滨间,被泛称东海的地区,这里丘陵散布、平原肥沃、溪涧泽沼交错,是古老的东夷人的所在地。

25.（4）泛称:夫,夫子,之子,之人,斯人,伊人,匹夫,他,他人,彼。

26.巴有人骠勇，泛称白虎蛮、板木盾蛮，雄踞川东北上千年。

27.板木盾蛮，雄踞川东北上千年。

28.泛称:夫,夫子,之子,之人,斯人,伊人,匹夫,他,他人,彼。

29.是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。

30.（12）冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

31.（3）的确，数世纪来，人们认为宝塔从被广泛称作“心柱”的中心柱那里得到了回弹力。

32.冬温夏清：冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。指人子孝道。亦泛称冬暖夏凉。

33.残本或者被篡改修订过的版本。

34.（19）其实,所谓修行,只不过是对当今人们追求力量行为的一个泛称。

35.（13）冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

36.实际上,后世所称的三卷天书是一个泛称,指的是神明创世时留下的法术,而现在传世的大多是赝本、残本或者被篡改修订过的版本。

37.事实上,到了明朝后期,八股文已经变成科举制义文章的一种泛称。

38.的确，数世纪来，人们认为宝塔从被广泛称作“心柱”的中心柱那里得到了回弹力。

39.而我们现在更常说西苑,泛称海淀圆明园、颐和园、玉泉山等皇家园林一带,如果你坐公交车,西苑站就在在颐和园和圆明园之间那条路上。

40.事实上,到了明朝后期,八股文已经变成科举制义文章的一种泛称。

41.冬温夏凊：凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

42.（10）这是个泛称,很难辨别是真实身份。

43.这是个泛称,很难辨别是真实身份。

44.“三教九流”后来是泛指宗教和学术的各种流派，旧社会中也用来泛称江湖上各种各样的人。

45.第二次世界大战前曾广泛称为驱逐机。

46.（16）唐代初期,设秀才科,后来渐渐废去,仅作为对一般儒生的泛称。

47.（6）,楚地女子之泛称,当是因流落风尘而隐去真名。

48.“三教九流”后来是泛指宗教和学术的各种流派，旧社会中也用来泛称江湖上各种各样的人。

49.,楚地女子之泛称,当是因流落风尘而隐去真名。

50.（20）事实上,到了明朝后期,八股文已经变成科举制义文章的一种泛称。