1.同时,一些后裔的嘉言善行通过小字记录在其名下,部分散落于民间的支系家谱序言中记录的重大历史事件也一并记入总谱,供后人了解。

2.吴排高告诉记者,伯父的家书一直都是吴氏家族的传家之宝,被整整齐齐地夹在家谱中。

3. 又恐昭穆失序,爰会合族人,共立家谱,庶乎昭穆朗朗,炳若星辰,支泒绵绵,显同江河。

4.现在通过家谱分析和染色体检查获得这些患者子女的详尽资料。

5.(30)

6.我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。

7. 孔灵公辞官后卜居樟林,曾建家庙并修家谱,“贤豪游其门,皆得习知其谱焉”。

8.钱永刚告诉,由于钱家支脉较多,故曾有家规,从第30代孙起启用家谱———“继承家学,永守箴规”,而这八字箴言也因此成为钱学森一家的家训。

9. 这本家谱长39厘米,宽24厘米,用地产黄色宣纸抄写,共23页,里面分“例言”、“行诗”、“华盖图·世传”等几项,脉络清晰。

10.我不确定我知道题目的答案。但我在试图理清从禅悟到硅谷的家谱时，我想起了这些事。

11.孔灵公辞官后卜居樟林,曾建家庙并修家谱,“贤豪游其门,皆得习知其谱焉”。

12. 瑞茜能把她的家谱一直追到英国苏格兰.

13. 二零零六年，宿松彭氏宗族举行了一次大范围的合修家谱活动。

14. 人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的。

15.我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”。

16.这些家谱和宗谱一代接一代地传下去,成为一个家族的传家宝.

17.许多图书馆专门收藏氏族家谱.

18.作者自上世纪六十年代开始搜集资料,包括正史、稗史、地方志、碑碣、家谱、民间故事、民歌民谣及近现代人的史学论著,历时三十余年。

19.张荣华的大哥在家谱中记述“满族人丁不旺,以尚书里250余户族人而言,有85%是绝户,其次就是单根独苗。

20.如果你的就医史比较体面，他们会给你打电话问询，这时你就得准备为你家谱上的不寻常健康状况或死亡作出解释了。

21.张荣华的大哥在家谱中记述“满族人丁不旺,以尚书里250余户族人而言,有85%是绝户,其次就是单根独苗。

22.蓝草音乐、宝莱坞电影音乐，并且激发一些知名作曲家谱写了众多作品。

23. 家谱在维系人心、联络感情上的价值无需多言,古人早有“三十年一小修,五十年一大修”的修谱传统。

24.点击等查阅方式,无疑要方便得多,也避免了传统家谱因保存不当,可能造成信息散失的风险。

25.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

26.在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。

27.但是当我再次查看Geni的时候，我注意到了家谱已经显著地扩张开来。

28.据悉,在新中国成立前,在孔氏家族中,衍圣公为大宗宗子,是全族首脑,负责孔子祭祀和家族事务管理,编修家谱就是其中的一项重要事务。

29.对图坦卡蒙和另外的11个木乃伊的DNA分析，了解了图坦卡蒙的血统些，它帮助研究人员建立了跨越五代的图坦卡蒙家谱。

30.对图坦卡蒙和另外的11个木乃伊的DNA分析，了解了图坦卡蒙的血统些，它帮助研究人员建立了跨越五代的图坦卡蒙家谱。

31.二零零六年，宿松彭氏宗族举行了一次大范围的合修家谱活动。

32.但舅舅和姨妈对对子时,那简直是一堂古典文学课!舅舅不如两个妹妹记性好,尤其是我姨妈,写清上百年的家谱,全仰仗她了。

33.就这样成百车地把珍贵的地方文献如方志、年鉴、文史资料、党史资料、统计数据、家谱、碑贴、民间故事集、民歌集等,运送到我的通志馆。

34.说二十四史是帝王家谱的论断虽不失有偏激之处，但要求历史与国民生活息息相关却是至理名言，然而这又是中国史学最为薄弱之处。

35.据《孙氏家谱》记载,清乾隆年间,此地有一寺院白确寺,寺内老和尚横行乡里,激起民愤,群起驱赶恶僧,火焚庙宇,周边大片庙田荒芜。

36. 就这样成百车地把珍贵的地方文献如方志、年鉴、文史资料、党史资料、统计数据、家谱、碑贴、民间故事集、民歌集等,运送到我的通志馆。

37.瑞茜能把她的家谱一直追到英国苏格兰.

38.此外,《朱氏家谱》的“总跋”中专门有“长幼亲疏有序,吉凶患难相恤”等告诫后人和睦互助、振兴家族的警示性文字。

39.加上他回来之后认真研究过一个月,自认为能够忽悠住一些半瓶子醋,可没想到人有失手,马失前蹄,在一本家谱上失了风,这让陈骞感觉很晦气。

40.国人向往人丁旺盛,代代流传,而家族是以血缘为核心的载体,家谱则承载着这一传统文化理念。

41.本报讯昨天,在“中华之根——海峡两岸谱牒学术研讨会”上,一篇名为《对旧体例家谱的改革与创新》的论文,引起与会者的极大兴趣。

42.(60)

43. 白炳凡告诉澎湃新闻,距离1982年修订家谱已过去30多年,袁家沟白氏家谱即将迎来重修。

44.孔灵公辞官后卜居樟林,曾建家庙并修家谱,“贤豪游其门,皆得习知其谱焉”。

45.白炳凡告诉澎湃新闻,距离1982年修订家谱已过去30多年,袁家沟白氏家谱即将迎来重修。

46. 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。

47.这本家谱长39厘米,宽24厘米,用地产黄色宣纸抄写,共23页,里面分“例言”、“行诗”、“华盖图·世传”等几项,脉络清晰。

48.如今,袁庄的家谱已经修到了78世,他说,真想看看整个家族联谱出来是啥样子。

49. 在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。

50.他不仅上网找寻各种有关苏氏历代祖先的资料,也找出相关的苏氏家谱进行核对和查证,再把已知的资料编入家谱中,丰富其内容。