1.根本的原因就是想伟大及想富有的骄傲与自私的欲望在作怪；愚妄的人想尽方法要达到这个目的，即使他们这样做会妨碍邻居也在所不惜。

2. 1行为纯正的贫穷人、胜过乖谬愚妄的富足人.

3.箴20:3远离分争是人的尊荣.愚妄人都爱争闹.

4. 箴20:3远离分争是人的尊荣.愚妄人都爱争闹.

5.胜过乖谬愚妄的富足人.

6.轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。

7.愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。

8.倘若一个人对社会国家不关切，纯粹不想用世，他不够是一个诗人；但倘若一个人果然用世了，却能够和愚妄的社会合作得来，他也不够是一个诗人。李白的热情使他不甘于寂寞，李白的纯真却又使他不能妥协。李长之

9.信仰得太偏执，就是愚妄。甚至会产生狂热，极端，甚至不惜杀戮来维护所谓宗教的伟大和尊贵，神秘和超能。

10. 你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢。你在以色列中也成了愚妄人。

11. 胡亥愚妄,赵高险恶,李斯周旋其间,步步惊魂。

12.我再说，人不可把我看作愚妄的。纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。

13. 勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。

14.胡亥愚妄,赵高险恶,李斯周旋其间,步步惊魂。

15. 所以主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口，都说愚妄的话。

16. 我再说，人不可把我看作愚妄的。纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。

17. 信仰得太偏执，就是愚妄。甚至会产生狂热，极端，甚至不惜杀戮来维护所谓宗教的伟大和尊贵，神秘和超能。

18. 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。

19.你玷辱了我，我何以掩盖我的羞耻呢。你在以色列中也成了愚妄人。

20. 倘若一个人对社会国家不关切，纯粹不想用世，他不够是一个诗人；但倘若一个人果然用世了，却能够和愚妄的社会合作得来，他也不够是一个诗人。李白的热情使他不甘于寂寞，李白的纯真却又使他不能妥协。李长之 

21.忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。

22.他在母亲怀抱里的时候，也要先把他母亲的**恭维几句，然后吮吸。像他这一类靠着一些繁文缛礼撑撑场面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的;他们浅薄的牙慧使傻瓜和聪明人同样受他们欺骗，可是一经试验，他们的水泡就爆破了。

23.纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。

24.勒索使智慧人变为愚妄，贿赂能败坏人的慧心。

25. 纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。

26. 他在母亲怀抱里的时候，也要先把他母亲的**恭维几句，然后吮吸。像他这一类靠着一些繁文缛礼撑撑场面的家伙，正是愚妄的世人所醉心的;他们浅薄的牙慧使傻瓜和聪明人同样受他们欺骗，可是一经试验，他们的水泡就爆破了。

27. 轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。

28. 忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。

29.所以主必不喜悦他们的少年人，也不怜恤他们的孤儿寡妇。因为各人是亵渎的，是行恶的，并且各人的口，都说愚妄的话。