1. 先王之道,庸勋亲亲,并建母弟,开国承家,故能藩屏大宗,御侮厌难。

2. 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

3. 慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。

4. 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

5. 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。孔子 

6.85, 《本草求真》云:“木瓜,酸涩而温,既于湿热可疏,复于损耗可敛,故能于脾有补……”。

7. 大海有博大的胸怀，故能积湖泊细流而形成浩瀚之势。你虚怀若谷，又博采众长，定能拥有无穷的智慧。

8. 圣人终不为大，故能成其大。老子 

9. 泰山不辞土壤,故能成其高,河海不拒细流,故能成其深。

10. 税收的一大职能是收入调节进行再分配,也就是抽肥补瘦,故能发挥收入调节的作用。

11. 未有纲直而目不舒也,故能战必胜,攻必取。

12.18, 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。司马迁

13.36, 千里迎贤，其路远；致不肖，其路近。是以明王舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。

14.40, 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子

15. 中国古代的四灵中,龙能变化、凤能治乱、龟兆吉凶、麟性仁厚,然而,由于龙有着其独特的神性变化,故能居中国四灵之首。

16.6, 山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

17.81, 帝每旦视朝,日昃乃罢……虽以征伐济大业,及天下既定,乃退功臣而进文吏,明慎政体,总揽权纲,量时度力,举无过事,故能恢复前烈,身致太平。

18. 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。孙子 

19. 其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食常有节，起居常有度，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

20. 古人长以秋后问斩?和解?此乃遵天行伐,秋者万物终结,落叶而归根之时,故能行兵征伐而得天时也。

21. 兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。

22.34, 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。庄子

23.33, 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。

24. 世界勤俭日，送你三勤四俭，勤学苦练身体好，勤能补拙学习好，勤劳致富生活好！俭可养廉事业好，俭以养德品质好，黜奢崇俭心态好，俭故能广日子好！祝你三勤四俭好好好！

25.19, 圣人终不为大，故能成其大。老子

26. 顾雍依杖素业,而将之智局,故能究极荣位。

27. 徽商行贾四方,靠的正是“诚”,“人宁贸诈,吾宁贸信”,他们修身立德,取信于民,故能长盛不衰。

28. 以其无私，故能成其私。老子 

29. 泰虽好臧否人伦,而不为危言核论,故能处浊世而怨祸不及焉。

30. ‘上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

31. 中国人是能正故能奇，浅色複色皆是正色的变化，生旦净丑皆是正声的变化。胡兰成 

32.114, 亦各有自立自强之道,故能独立不俱,确乎不拔。

33.48, 世界勤俭日，送你三勤四俭，勤学苦练身体好，勤能补拙学习好，勤劳致富生活好！俭可养廉事业好，俭以养德品质好，黜奢崇俭心态好，俭故能广日子好！祝你三勤四俭好好好！

34. 古人讲“俭故能广”,是讲有了节俭的品格,故能严己宽人、助人为乐,广交友好。

35. 仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。张载 

36.118, 克伦威尔统率革命军,战胜英王,故能独操政柄。

37.38, 太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。

38.30, 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

39.助人为乐,广交友好。

40. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。老子 

41. 故能纸札精致,字画完整,冠诸收书家.

42. 中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。

43. 提到重耳的例子,还因为《左传》载楚成王所言“广而俭”和《老子》书中的“俭故能广”只是语序略有变化,趣旨完全相同。

44. 失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！

45. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

46.98, 从古帝王将相,无人不由自强自立做出;即为圣贤者,亦各有自立自强之道,故能独立不俱,确乎不拔。

47. 至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。庄子 

48.56, 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。孙子

49.39, 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。

50.90, 清阳上天,浊阴归地,是故天地之动静,神明为之纲纪,故能以生长收藏,终而复始。