1.5. 不学‘千人之诺诺’，而作‘一夫之谔谔’。黄现璠

2.7. ”文章从始至终,侃侃谔谔,读来令人痛快之极。

3. 千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。

4.千人诺诺,不如一士谔谔,整个社科界都应该从这刺耳的叫板声中领悟到什么。

5. 有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。

6.商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。司马迁

7.12. 吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻诺诺,不闻周舍之谔谔,是以忧也。

8.8. 没想到一番话,侃侃谔谔,驳得千黛似噎了块绿豆糕,干伸着脖子,半天都喘不过气来。

9. 独山阳君宋娥,不闻让还,适值京师地震,缑氏山崩,那謇謇谔谔的左伯豪,又不能不乘机进谏,再贡忠忱。

10.6. 千人诺诺,不如一士谔谔,整个社科界都应该从这刺耳的叫板声中领悟到什么。

11.在我看来,黄裳先生代表了中国文人当中一个非常重要的传统,所谓“千夫诺诺,不如一士谔谔”。

12.15. 在我看来,黄裳先生代表了中国文人当中一个非常重要的传统,所谓“千夫诺诺,不如一士谔谔”。

13.”文章从始至终,侃侃谔谔,读来令人痛快之极。

14. 千夫诺诺，不如一士之谔谔。

15.今之所谓“一言堂”之痛仍是痛在赵普太少,应了古人所谓“千夫诺诺不如一士谔谔”。

16. 在我看来,黄裳先生代表了中国文人当中一个非常重要的传统,所谓“千夫诺诺,不如一士谔谔”。

17.没想到一番话,侃侃谔谔,驳得千黛似噎了块绿豆糕,干伸着脖子,半天都喘不过气来。

18.3. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

19.14. 独山阳君宋娥,不闻让还,适值京师地震,缑氏山崩,那謇謇谔谔的左伯豪,又不能不乘机进谏,再贡忠忱。

20. 千人诺诺,不如一士谔谔,整个社科界都应该从这刺耳的叫板声中领悟到什么。

21.千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。

22.千人之诺诺，不如一士之谔谔。

23.不学‘千人之诺诺’，而作‘一夫之谔谔’。黄现璠

24. 没想到一番话,侃侃谔谔,驳得千黛似噎了块绿豆糕,干伸着脖子,半天都喘不过气来。

25.独山阳君宋娥,不闻让还,适值京师地震,缑氏山崩,那謇謇谔谔的左伯豪,又不能不乘机进谏,再贡忠忱。

26. 不学‘千人之诺诺’，而作‘一夫之谔谔’。黄现璠 

27.千夫诺诺，不如一士之谔谔。

28.13. 今之所谓“一言堂”之痛仍是痛在赵普太少,应了古人所谓“千夫诺诺不如一士谔谔”。

29.曾广兴,出生在南粤化州市,天生高度近视、昏昏谔谔的度过了十八岁,一个偶然机会踏上了易学之路,更由恩师举荐学习了中国大陆最神秘的阴阳之术。

30.2. 有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。

31.1. 千夫诺诺，不如一士之谔谔。

32.谗口嚣嚣真罔极,忠言谔谔总徒劳。

33.吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻诺诺,不闻周舍之谔谔,是以忧也。

34. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

35.昏昏谔谔的度过了十八岁,一个偶然机会踏上了易学之路,更由恩师举荐学习了中国大陆最神秘的阴阳之术。

36. ”文章从始至终,侃侃谔谔,读来令人痛快之极。

37. 谗口嚣嚣真罔极,忠言谔谔总徒劳。

38.有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。

39. 今之所谓“一言堂”之痛仍是痛在赵普太少,应了古人所谓“千夫诺诺不如一士谔谔”。

40.11. 千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。

41.9. 谗口嚣嚣真罔极,忠言谔谔总徒劳。

42.4. 商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。司马迁

43. 商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。司马迁